$ዓbሠ রামতনু লাহিড়ী ও তৎকালীন বঙ্গসমাজ ঢাকাব্য যুবকদলের, বিশেষতঃ ব্ৰাহ্মদলের মধ্যে মহোৎসাহের লক্ষণ সকল প্ৰকাশ পাইতে লাগিল। একদিকে ব্ৰাহ্মযুবকগণ জাতিভেদ বর্জন কবিয, মুসলমানের সহিত আহাবাদি করিযা সমাজ হইতে বজিত হইলেন , এবং ঘোর নিৰ্য্যাতন সহা করিতে লাগিলেন , অপর দিকে আশ্রযগ্ৰহণাখিনী কুলীন কন্যাদিগকে ও হিন্দু বিধবাদিগকে আশ্রয় দিয়া ব্ৰাহ্মসমাজে আনিবাব জন্য বদ্ধপরিকর হইলেন। তাহাব এক একটি ঘটনা যেন কোনও অস্থান উপন্যাসের এক এক পরিচ্ছেদেব ন্যান্য। এক একটি বিধবা বা কুলীন কন্যাদিগকে উদ্ধাব কবিতে গিয়া যুবকদিগের অনেকে প্ৰাণ পৰ্য্যন্ত পণ কবিতে লাগিলেন। একটি কুলীন কুমারীকে আসন্ন বহুবিবাহেব বিপদ হইতে উদ্ধার কবিয়া কলিকাতাষ প্ৰেবণ করাতে, একজন যুবক, ঐ কন্যাব অভিভাবকগণেব প্রেরিত গুণ্ডার লগুডাঘাতে মাথা ফাটিয়া মৃত্যু শয্যায শাষিত হইলেন । তথাপি তাহদের উৎসাহের বিরাম হইল না । আব্ব একটি পলায়িতা ও আশ্রয়াখিনী কুলটাব কন্যাকে আশ্রয় দেওযাতে নবকান্ত চট্টোপাধ্যায়কে আদালতে উপস্থিত হইতে হইল। সৌভাগ্য-ক্ৰমে ইংরাজ বিচাবিপতির বিচাবে ঐ কন্যার অভিভাবকতা ভাব তাহাব মাতাব হস্ত হইতে লইয়। নবকান্তু বাবুর প্রতি আপিত হইল । নবকান্ত চট্টোপাধ্যায় স্বদেশ-প্ৰেমিক মানুষ ছিলেন। নিজে ধনী ব্ৰাহ্মণ গহস্থের সন্তান হইয়াও যখন দাবিদ্র্যে পন্ডিলেন, তখন দরিদ্র ভদ্রসন্তানদিগকে পথ দেখাইবার জন্য নিজে জুতাব দোকান করিয়া জুতা বিক্ৰয কবিতে লাগিলেন । তাহাতে প্ৰাচীন সমাজেব অনেকে তাহাব প্ৰতি অশ্রদ্ধা প্ৰকাশ কবিতে লাগিলেন, কিন্তু তিনি তাহা গ্রাহ্য কবিলেন না । তিনি জ্ঞানে ব| পদ-সন্ত্রমে পুর্ববঙ্গে অগ্রগণ্য ব্যক্তি ছিলেন না , কিন্তু এই কালেব মধ্যে ঢাকাতে যত প্ৰকাব্য সদনুষ্ঠানেব আযোজন হই যাছিল, তিনি তাহাব অধিকাংশেব উদ্ভাবনকৰ্ত্তা। তিনি সকল সদনুষ্ঠানেব সহিত সংসৃষ্ট ছিলেন। বলিযা তাহাব সংক্ষিপ্ত জীবনচরিত। এখানে দেখিতেছি। ১২৫২ ইংবাজী ১৮৪৬ সালের ১৪ই আশ্বিন বিক্রমপুরের অন্তৰ্গত পশ্চিমপাড়া গ্রামে তাহাব জন্ম হয । তিনি ঐ গ্রামের সুপ্ৰসিদ্ধ ঢাকা জজ আদালতেব উকীল কাশীকান্ত চট্টোপাধ্যায়েব দ্বিতীয পুত্র। কাশীকান্ত চট্টোপাধ্যান্য মহাশষ স্বধৰ্ম্মানুরাগী ও ব্ৰাহ্মসমাজ-বিদ্বেষী মানুষ ছিলেন। ১৮৬৫ সালের শেষে কেশবচন্দ্ৰ সেন যখন ঢাকাতে গমন করেন, তখন তাহার প্রভাব হটতে যুবকদলকে বঁাচাইবার জন্য যে হিন্দুধৰ্ম্মরক্ষিণী সভা ও হিন্দুহিতৈষিণী পত্রিকা স্থাপিত হয় তিনি তাহার মূলে ছিলেন। তিনি স্বধৰ্ম্মানুরাগী মানুষদিগকে একত্ৰ করিয়া ঐ নিবধৰ্ম্মকে বাধা দিবার জন্য বদ্ধপরিকর হইয়াছিলেন। কিন্তু DD DDBD DDD SS SDDBDB BBBDBD DBBBDB DBDD BB DBBS SBB uDDD DBDBD DBD DB BB DDBDDSDBBDBB DBDBY
