বৌদ্ধধৰ্ম্ম °白岛 কাশুপ দ্বার, দ্বিতীয় অধ্যায় স্বত্র আনন্দের দ্বার এবং তৃতীয় অধ্যায় বিনয় উপালীর দ্বারা প্রস্তুত। ইহা খৃষ্ট জন্মিবার ৫৪৩ বৎসর পূৰ্ব্বে রচিত হইয়। see শত স্থপণ্ডিত ভিক্ষুগণের সাহায্যে প্রচারিত হইয়াছিল। ত্ৰিপেটক প্রচারের পরে তিনটী প্রসিদ্ধ বৌদ্ধ সঙ্গমে আচাৰ্য্যগণ ধৰ্ম্মের গুহ কথা সকল মীমাংসা করিয়া বিৰিধ গ্রন্থনিচয় প্রচার করেন। আষাঢ়মাসে কাপ্তপ ৫০০ শত স্থপণ্ডিত ভিক্ষুগণকে আহ্বান করতঃ সম্বোধন করিয়া কহিলেন, “ভগবান মায়াময় মর্ত্যদেহ পরিত্যাগ কালে আমাদিগকে কহিয়াছিলেন যে, “আমিগত হুইলে আমার প্রচারিত ধৰ্ম্ম ও বিনয় তোমাদিগের পথপ্রদর্শক হইবে।” এক্ষণে হে জ্ঞানিগণ ! আমাদিগের তদালোচনায় প্রবৃত্ত হওয়া নিতান্ত কর্তব্য।” এতদ্বাক্যে সকলেই সন্মত হইলেন ; এবং মগধরাজ অজাতশত্রু শতপাণিশিখরমূলে একটি বিহার নিৰ্ম্মাণ করিয়া সকলকে সাদৰে আহবান করিয়াছিলেন । তথায় আচাৰ্য্যগণ কর্তৃক ধৰ্ম্মালোচনা হইয়া ৭ মাস পরে (খৃঃ পূঃ ৫৪৩ বৎসরে ) প্রথম সঙ্গম শেষ হয়। ইহাব পর দ্বিতীয় ও তৃতীয় বৌদ্ধ সঙ্গম কালাশোক কর্তৃক আহূত হইয়াছিল। এই সকল সঙ্গমে বৌদ্ধধৰ্ম্মের সমূহ উন্নতি হয়। এ সময় বৌদ্ধধৰ্ম্মের উন্নতির সীমা ছিল না । হিন্দুগণ আর্য্যধৰ্ম্ম পরিত্যাগ করিয়া বৌদ্ধ ধৰ্ম্ম গ্রহণ করিতে লাগিলেন ; রাজা প্রজা সকলেই এই নবধর্মাবলম্বী হইল। বৈদিক কাৰ্যকলাপে ক্রমেই হতাদর হইতে লাগিল ; এবং সেই সঙ্গে সঙ্গে যজ্ঞার্থে পশুবধের শোণিতস্রোত ক্রমেই অবরুদ্ধ হইল। অশোক নৃপতি বৌদ্ধধৰ্ম্মেব প্রধান উন্নতিকারক। ইনি বিন্দুসয়েব পুত্ৰ এবং চন্দ্রগুপ্তের পৌত্র। বৈরনির্যাতনে স্থিবপ্রতিজ্ঞ থাকাতে ইহঁাকে সকলে প্রচণ্ডাশোক বলিত। তৎপরে ইনি পিতার অবর্তমানে ২৬৩ খৃঃ পূঃ মগধেব সিংহাসনে আরূঢ় হইলে পর বৌদ্ধধৰ্ম্মেৰ উন্নতি করাতে সকলেই ইহঁাকে ধৰ্ম্মাশোক বলিত , ইনি মহাপরাক্রমশালী নৃপতি । চারি বৎসরের মধ্যে অশোক সমুদায় ভারতবর্ষ জয় করিয়াছিলেন। ইহা ভিন্ন মহাচীন পৰ্য্যন্ত ইহঁাব করতলস্থ হইয়াছিল। এমন কি পাণ্ডবেরাও অশোকের স্তায় তারতবর্ষে একাধিপত্য, করিতে পারেন নাই। ইনি হিন্দুধৰ্ম্ম ত্যাগ কবিয়া বৌদ্ধধৰ্ম্ম । গ্রহণ করিয়াছিলেন। এই ধৰ্ম্মে তাহায় অকৃত্ৰিম অম্বুবাগ ছিল । তাহার সময়ে লৌদ্ধধৰ্ম্ম উন্নতির উচ্চশিখরে আরোহণ করিয়াছিল। ইনিই বৌদ্ধগণের, “দেবানাম
