Sobr রামমোহন-গ্ৰন্থাবলী কাৰ্য্যং বাদরিদ্রস্তা গত্যুপপত্তেঃ ৷ ৭ ৷৷ কাৰ্য্যব্ৰহ্ম অৰ্থাৎ ব্ৰহ্মাকে এই সকল গমনের পর উপাসকেরা প্ৰাপ্ত হয়েন বাদরি আচাৰ্য্যের এই মত যেহেতু ব্ৰহ্মা প্ৰাপ্তব্য হয়েন এমত বেদে প্ৰসিদ্ধ 可忆互| q旧 বিশেষিতত্বাচি ৷৷ ৮ ৷৷ ব্ৰহ্মলোককে অমানব পুরুষ লইয়া যায় এমত বিশেষণ বেদে আছে। অতএব ব্ৰহ্মা প্ৰাপ্তব্য হয়েন ৷৷ ৮ ৷৷ সামীপ্যাত্তি, তদ্ব্যাপদেশ ৷৷ ৯ ৷৷ ব্ৰহ্মার প্রাপ্তির পর ব্ৰহ্মপ্ৰাপ্তির সন্নিকট হয় এই নিমিত্ত কোথাও ব্ৰহ্মার প্ৰাপ্তিকে ব্ৰহ্মপ্ৰাপ্তি করিয়া কহিয়াছেন ৷ ৯ ৷৷ কাৰ্য্যাত্যয়ে তদধ্যক্ষেণ সহিতঃ পরমভিধানাৎ ॥ ১০ ৷৷ ব্ৰহ্মলোকের বিনাশ হইলে পর ব্ৰহ্মলোকের অধ্যক্ষ অর্থাৎ তাহার প্ৰভু যে ব্ৰহ্মা তাহার সহিত পরব্রহ্মে লয়কে পায় যেহেতু বেদে এইরূপ কহিয়াছেন ৷ ১০ ৷৷ शूङ* ॥ »» ॥ স্মৃতিতেও এইরূপ কহিয়াছেন ৷ ১১ ৷৷ পরং জৈমিনিমুখ্যত্বাৎ ৷৷ ১২ ৷ জৈমিনি কহেন। পরব্রহ্মতে লয়কে পাইবেক যেহেতু ব্ৰহ্ম শব্দ যেখানে নপুংসক হয় সেখানে পরব্রহ্ম প্ৰতিপাদ্য হয়েন জৈমিনির এ মত পূর্বসূত্রের দ্বারা অর্থাৎ কাৰ্য্যং বাদরিদ্রস্ত গতুিপপত্তেঃ খণ্ডিত হইয়াছে ॥ ১২ ৷ দর্শনাচচ ॥ ১৩ ৷৷ উপাসনার দ্বারা উদ্ধ গমন করিয়া মুক্তিকে পায় এই শ্রুতি দৃষ্টি হইতেছে মুক্তির প্রাপ্তি পরব্রহ্ম [ ১৫৯ ] বিনা হয় নাই। অতএব পরব্রহ্ম প্ৰাপ্তব্য হইয়াছেন এই জৈমিনির মতকে সমীপ্যাৎ আর স্মৃতেশ্চ ইতি দুই সূত্রের দ্বারা খণ্ডন করা গিয়াছে ৷ ১৩ ৷৷ 够 ন চ কাৰ্য্যে প্ৰতিপত্ত্যভিসন্ধিঃ ৷৷ ১৪ ৷৷ বেদে কহেন প্ৰজাপতির সভা এবং গৃহ পাইব এমত প্ৰাপ্তির অভিসন্ধি অর্থাৎ সঙ্কল্পের দ্বারা ব্ৰহ্মা প্ৰাপ্তব্য হয়েন এমত কহিতে পরিবে না যেহেতু ঐ শ্রুতির পাঠ ব্ৰহ্মপ্রকরণে হইয়াছে অতএব পূর্বশ্ৰুতি হইতে ব্ৰহ্ম তাৎপৰ্য্য হয়েন এই জৈমিনির মত কিন্তু ব্যাসের তাৎপৰ্য্য এই যে পূর্বশ্ৰুতির ব্ৰহ্মপ্রকরণে
