শ্ৰীশ্ৰীঈশ্বরে জয়তি ব্ৰহ্ম সর্বে বদিষ্যস্তি সমায়াতে কলেী যুগে। নানুতিষ্ঠন্তি কৌন্তেয় শিশ্নোদরপরায়ণা: | ইত্যাদি শাস্ত্রের দৃষ্টান্তস্থলাভিষিক্ত তত্ত্বজ্ঞানিমানিরদের স্বকপোলকল্পিত স্বপ্ৰয়োজন সিদ্ধিতাৎপৰ্য্যক বাক্যপ্ৰবন্ধ কল্পনার খণ্ডনার্থ ইহা লেখা যাইতেছে এমত কেহ মনে করিও না। যেহেতুক বিশিষ্টাদুশিষ্ট শিষ্টেরদের সে কথা লক্ষ্যই নহে। তবে যে এ গ্রন্থ রচিত হইতেছে বিশুদ্ধমাতাপিতৃক অবিগীত শিষ্টেরদের যদ্যপি স্বজাতি ও কুল ও আশ্রমবিহিত ধৰ্ম্মানুষ্ঠানের কারণশতেতেও অন্যথা কখন হইতে পারে না। এ নিশ্চয়ই আছে তথাপি এতদ্দেশে বেদান্ত শাস্ত্রের অপ্ৰাচুৰ্য্য প্ৰযুক্ত জনয়তি কুমুদাভ্রান্তিং ধূৰ্ত্তবকো হি বালমৎস্তানাং এতৎশাস্ত্রার্থ ন্যায় বকধুৰ্ত্তোরদের বচনে পরমার্থপ্ৰতিপাদক বেদান্ত শাস্ত্ৰে অনাস্থা না হয় কেবল এই তাৎপৰ্য্যেতে বেদান্ত শাস্ত্রের সিদ্ধান্ত সংক্ষেপে লেখা যাইতেছে। [ ২ ] হে শিষ্টসন্তানেরা ইদানীন্তন রাগান্ধ তত্ত্বজ্ঞানিমানিরদের উপদেশকে বৈদ্যুপুত্রের নেত্ররোগীর প্রতি উপদেশের ন্যায় জানিও যেমন এক বৈদ্যাপুত্র স্বনিকটাগত নেত্ররোগীকে অশ্বাচিকিৎসা প্রকরণীয় নেত্ররোগে সমূৎপন্নে কৰ্ণে ছিত্বা গুদং দহেৎ । এই বচনের প্রকরণাদিজ্ঞানাভাব প্ৰযুক্ত তাৎপৰ্য্যাপরিজ্ঞানে যথাঞতাৰ্থানুসারে নেত্ররোগীকে চিকিৎসোপদেশ করিয়া নেত্ৰজ্বালা নিবৃত্তি কি করিবে অধিক জ্বালাদ্বয় বৃদ্ধি করিয়া উপহাসাম্পদ হইয়াছিল ৷ অতএব শ্রুতি স্মৃতিতে কহিয়াছেন তত্ত্বজ্ঞানের উপদেষ্ট ও শ্রোতা ও শুনিয়া বোদ্ধা এমন পুরুষ অতিদুর্লভ কিন্তু কাপটিক তত্ত্বজ্ঞানীই অনেক। তাদৃশ তত্ত্বজ্ঞানীরদের হাটের মধ্যে ব্ৰহ্মজ্ঞান এই লৌকিক গাথার ন্যায় যে অসদুপদেশ তাহাতে আস্থা করিয়া অন্ধগোলাঙ্গুল ন্যায়ে নষ্ট হইয় না। যেমন স্বশ্বশুর গৃহে সুখপ্ৰাপ্ত্যৰ্থে শ্বশুরাগারগমনেচ্ছু কোন অন্ধ ব্যক্তি শ্বশুরাগ্রামপ্রান্তে দৃষ্ট কোন গোপকে শ্বশুর গৃহ জিজ্ঞাসা করিয়া তাহার বাক্যে দৃঢ়তরা স্থাতে স্বশ্বশুরগোপুচ্ছ দৃঢ়মুষ্টিতে ধরিয়া শ্বশুর গৃহে গন্তুকাম হইয়া আকর্ষণ ও পথিগত কণ্টকশর্করাদিবেধ ও পাদপ্ৰহারেতে ছিন্নভিন্ন [ ৩ ] ভঙ্গাঙ্গ হইয়াও তৎসুখপ্রত্যাশাতে গোপোেপদিষ্ট গোপুচ্ছধারণ ত্যাগ না করিয়া রাত্ৰিপ্ৰথমভাগে শ্বশুরবহির্বাটীতে উপস্থিত হইয়া গোচৌরজ্ঞানে শ্বশুরপ্তালিকাদিকতৃক মুষ্টিযষ্টিপ্ৰহারে চুর্ণাঙ্গ হইয়াছিল। হে শিষ্টসন্তানেরা তোমরাও তাদৃশ্যেপদেশ গ্ৰহণে তাদৃশ দুরবস্থা প্ৰাপ্ত হইও না। স্ববৰ্ণাশ্রম পিতৃপিতামহক্রমাগত কুলমৰ্য্যাদা লঙ্ঘন করিও না। নৈসর্গিক ভ্রমপ্ৰমাদকরণ পাটববিপ্ৰলিগ্ৰসাদোষচতুষ্টয়বিশিষ্ট পুরুষেরদের শ্রুতিস্মৃতিবিরুদ্ধ স্ববুদ্ধিকল্পিত বাক্যে অনাদির করিয়া তদোষচতুষ্টয়গন্ধমত্ৰশূন্ত পরমেশ্বরের বাক্যে ও বেদব্যাস মন্বাদির তন্মুলবাক্যে শ্ৰদ্ধা করিয়া তত্তৎশাস্ত্রব্যাখ্যাতৃভগবৎশঙ্করাচাৰ্য্যাদিবচনানুসারে তত্তৎশাস্ত্ৰতাৎপৰ্য্যার্থবিধারণ ও তদ্বিহিতানুষ্ঠান করিয়া ঐহিক পারিত্রিক সুখ সম্পাদন করত। পুরুষাৰ্থচতুষ্টয়ভাগী হইয়া লোকে সৎপুরুষরূপে বিখ্যাত হও৷ yQ
