[ ১ ] ওঁ তৎ সৎ ৷ ভট্টাচাৰ্য্য আপন বেদান্তচন্দ্ৰিকার প্রথম পত্রে লিখেন যে এ গ্ৰন্থ কোনো ব্যক্তির কাল্পনিক বাক্যের খণ্ডনের জন্যে লেখা যাইতেছে এমৎ কেহ যেন মনে না করেন। কিন্তু বেদান্তশাস্ত্ৰে লোকের অনাস্থা না হয়। কেবল এই নিমিত্তে বেদান্তশাস্ত্রের সিদ্ধান্ত সংক্ষেপে লেখা গেল এবং ভট্টাচাৰ্য্য ঐ গ্রন্থের সমাপ্তিতে তাহার নাম বেদান্তচন্দ্রিক রাখিয়াছেন। ইহাতে এই সমূহ আশঙ্কা আমাদের হইতেছে যে যে কোনো ব্যক্তি বেদান্তশাস্ত্রের মত পূর্ব হইতে না জানেন এবং ভট্টাচাৰ্য্যের পাণ্ডিত্যে বিশ্বাস রাখেন তেঁহ বেদান্তের মত জানিবার নিমিত্ত ঐ গ্ৰন্থ পাঠ করিতে পারেন তখন সুতরাং দেখিবেন যে বেদান্তচন্দ্ৰিকার প্ৰথম শ্লোকে কলিকালীয় তাবৎ ব্ৰহ্মবাদীর উপহাসের দ্বারা মঙ্গলাচরণ করিয়াছেন এবং পরে ২ অশ্বাচিকিৎসা ও গোপের শ্বশুরালয় গমন ইত্যাদি নানা প্রকার ব্যঙ্গ ও দুর্বাক্য কথনের দ্বারা গ্ৰন্থকে পরিপূর্ণ করিয়াছেন এবং ইতো ভ্ৰষ্টস্ততো নষ্টঃ চালে ফলতি কুষ্মাণ্ডং । হাটারি বাজারি কথা নয়। রোজা নমাজ আদি। এবং তেত্ৰিশ কোটি দেহবিশিষ্ট দেবতারূপে পরব্রহ্ম গণিত হ[২]ায়েন ইহাই সকল পুনঃ২ কহিয়াছেন তখন ঐ পাঠকৰ্ত্তার চিত্তে সন্দেহ হইতে পারে যে বেদান্ত কেমন পরমার্থশাস্ত্ৰ যাহার চন্দ্ৰিকাতে এই সকল ব্যঙ্গ বিদ্রুপ দুৰ্ব্বাক্য লেখা দেখিতেছি যে গ্রন্থের সংক্ষেপ চন্দ্ৰিকা এইরূপ হয় তাহার মূল গ্ৰন্থ কি প্ৰকার বা হইবেক কিন্তু সেই ব্যক্তি যদি সুবোধ হয়েন তবে অবশ্যই বিবেচনা করিবেন যে বেদান্তশাস্ত্ৰে প্ৰসিদ্ধরূপে শুনা যায় যে কীট পৰ্য্যন্তকেও ঘূণা করিবেক না এবং ব্ৰহ্ম একমাত্র আর যাবৎ নােমরূপ সকল প্ৰপঞ্চ কিন্তু এ বেদান্তচন্দ্ৰিকাতে তাহার বিপরীত দেখা যাইতেছে। অতএব তেঁহ বেদান্তে অশ্রদ্ধা না করিয়া চন্দ্ৰিকাতেই অপ্ৰামাণ্য করিবেন ৷ আমাদের সম্বন্ধে যে ব্যঙ্গ বিদ্রুপ দুর্বাক্য ভট্টাচাৰ্য্য লিখিয়াছেন তাহার উত্তর না দিবার তিন কারণ আদৌ। এই যে পরমাৰ্থ বিষয় বিচারে অসাধু ভাষা এবং দুৰ্ব্বাক্য কথন সৰ্ব্বথা অযুক্ত হয় দ্বিতীয়ত আমাদের এমত রীতিও নহে যে দুৰ্ব্বাক্যকথনবলের দ্বারা লোকেতে জয়ী হই তৃতীয়ত যে সকল ব্যক্তি জগন্নাথদেব র্যাহাকে ঈশ্বর করিয়া কহেন তঁহার প্রতি রথদি যাত্রাতে কিঞ্চিৎ ক্ৰোধ হইলে নানাবিধ [ ৩ ] দুর্বাক্য কহিয়া থাকেন সেই সকল ব্যক্তি যখন কোনো অকিঞ্চন মনুষ্যের প্রতি ক্ৰোধ করিবেন তখন সেই মনুষ্যকে অত্যন্ত মন্দ কহা তঁহাদের কোন বিচিত্র হয়। অতএব ভট্টাচাৰ্য্যের দুর্বাক্যের উত্তর প্রদানে श्ॉभज्ञ आश्रद्धांौ ब्रशिष्ठ्लभ ॥
