Sybr রামমোহন-গ্ৰন্থাবলী আর শ্রোত্ৰাদিতে আত্মভাব ত্যাগ করিয়া জ্ঞানী সকল এ সংসার হইতে মৃত্যু হইলে পর মুক্ত হয়েন৷ ২ ৷ ন তত্ৰ চক্ষুৰ্গচ্ছতি ন বাগগচ্ছতি নো মনোন বিদ্মে ন বিজানীমে যথৈতদনুশিষ্যাদন্যদেব তদ্বিন্দিতাদিথে অবিদিতাদধি ইতি শুশ্ৰম পূর্বেষাং যে নস্তদ্ব্যচচক্ষিরে ৷৷ ৩ ৷ যেহেতু ব্ৰহ্ম জ্ঞানেন্দ্ৰিয়সকলের জ্ঞানেন্দ্ৰিয়স্বরূপ হইয়াছেন এই হেতু চক্ষুঃ ভঁাহাকে দেখিতে পায়েন না বাক্য তঁহাকে কহিতে পারেন না। আর মন তঁাহাকে ভাবিতে পারেন না। এবং নিশ্চয় করিতেও পারেন না। অতএব শিষ্যকে কি প্রকারে ব্ৰহ্মের উপদেশ করিতে হয় তাহা আমরা কোন মতে জানি না । কিন্তু বেদে এক প্রকারে উপদেশ করেন যে যাবৎ বিদিত বস্তু অর্থাৎ যে যে বস্তুকে জানা যায় তাহা হইতে ভিন্ন হয়েন এবং অবিদিত হইতে অর্থাৎ ঘট পটাদি হইতে ভিন্ন হইয়া ঘট পটাদিকে যে মায়া প্ৰকাশ করেন। সে মায়া হইতেও ভিন্ন ব্ৰহ্ম হয়েন। তর্ক এবং যজ্ঞাদি শুভ কৰ্ম্মের দ্বারা ব্ৰহ্ম জ্ঞানগোচর [ ৪ ] হয়েন না। কিন্তু এইরূপ আচাৰ্য্যের কথিত যে বাক্য তাহার দ্বারা এক প্রকারে তঁাহাকে জানা যায় ইহা আমরা পূর্ব আচাৰ্য্যদের মুখে শুনিয়া আসিতেছি যে আচাৰ্য্যেরা আমাদিগ্যে ব্ৰহ্মোপদেশ করিয়াছেন ৷৷ ৩ ৷ শিষ্যের পাছে অন্য কাহাকে ব্ৰহ্ম করিয়া বিশ্বাস হয় তাহা নিবারণের নিমিত্তে পরের পাঁচ শ্রুতি কহিতেছেন। যদ্বাচনভূদিতং যেন বাগভু্যদ্যতে। তদেব ব্ৰহ্ম ত্বং বিদ্ধি নেদং যদিদমুপাসতে ৷৷ ৪ ৷৷ যাহাকে বাক্য অর্থাৎ বাগিন্দ্ৰিয় এবং বর্ণ আর নানাপ্ৰকার পদ ঞেহারা কহিতে পারেন না। আর যিনি বাক্যকে বিশেষ বিশেষ অর্থে নিযুক্ত করেন। তঁহাকেই কেবল ব্ৰহ্ম করিয়া তুমি জান অন্য যে পরিচ্ছিন্ন র্যাহাকে লোকসকল উপাসনা করেন। সে ব্ৰহ্ম নহে ৷৷ ৪ ৷৷ যন্মনসা ন মনুতে যেনাহুর্মনে মন্তং । তদেব ব্ৰহ্ম ত্বং বিদ্ধি নেদাং যদিদমুপাসতে ॥ ৫ ॥ র্যাহাকে মন আর বুদ্ধির দ্বারা লোকে সঙ্কল্প এবং নিশ্চয় করিতে পারেন না। আর যিনি মন আর বুদ্ধিকে জানিতেছেন এইরূপ ব্ৰহ্মজ্ঞানীরা কাহেন তঁহাকেই কেবল ব্ৰহ্ম করিয়া তুমি জান অন্য যে পরিচ্ছিন্ন যাহাকে লোকসকল উপাসনা করে সে [ ৫ ] ব্ৰহ্ম নহে ৷৷ ৫ ৷ যচ্চক্ষুষা ন পশ্যতি যেন চক্ষুষি পশ্যতি।। তদেব ব্ৰহ্ম ত্বং বিদ্ধি নেদং যদিদমুপাসতে ॥ ৬ ॥ র্যাহাকে চক্ষুদ্বারা লোকে দেখিতে পায়েন না। আর র্যাহার অধিষ্ঠানেতে লোকে চক্ষুবৃত্তিকে অর্থাৎ ঘটপটাদি যাবদ্ধস্তুকে দেখেন র্তাহাকেই কেবল ব্ৰহ্ম করিয়া তুমি জান অন্য যে পরিচ্ছিন্ন যাহাকে লোকসকল উপাসনা করে সে ব্ৰহ্ম নহে ৷ ৬ ৷ যৎ শ্রোন্ত্ৰেণ ন শৃণোতি যেন শ্রোত্ৰমিদং শ্ৰতং। তদেব ব্ৰহ্ম ত্বং বিদ্ধি নেদং যদিদমুপাসতে ॥ ৭। র্যাহাকে
