ঈশোপনিষৎ QSS ওঁ ক্ৰতো স্মর কৃতং স্মর ক্ৰতো স্মর কৃতং স্মর। ১৭ ৷ মৃত্যুকাল প্ৰাপ্ত হইয়াছি যে আমি আমার প্রাণবায়ু সকলের আধার যে মহাবায়ু তাহাতে লীন হউন এবং আমার সূক্ষ্ম শরীর উপরে গমন করুন। আর আমার স্কুল শরীর ভস্ম হউন। সত্যরূপ ব্ৰহ্মের অধিষ্ঠান অগ্নিতে ও সূৰ্য্যেতে আছে কৰ্ম্মীরা অগ্নি দ্বারা আর দেবজ্ঞানীরা সূৰ্য্য দ্বারা তাহাকে পরম্পরায় উপাসনা করেন। এখানে অধিষ্ঠান আর অধিষ্ঠাতার অভেদবুদ্ধিতে ওঁকার শব্দের দ্বারা অগ্নিকে সম্বোধন করিতেছেন প্রথমত মনকে সম্বোধন করিয়া কহিতেছেন যে হে মন মৃত্যুর কালে যাহা স্মরণযোগ্য হয় তাহা স্মরণ করা হে অগ্নি এ পৰ্য্যন্ত যে উপাসনা এবং অগ্নিহোত্ৰাদি যে কৰ্ম্ম করিয়াছি তাহা তুমি স্মরণ কর পুনর্বাের মন আর অগ্নিকে সম্বোধন করিয়া পূর্ববৎ কহিতেছেন। এখানে পুনরুক্তি।[১৩] আদরের নিমিত্তে জানিব ॥ ১৭ ৷৷ অষ্টাদশ মন্ত্রেতে কেবল অগ্নিকে প্রার্থনা করিতেছেন। আগ্নে নয়। সুপথ্য রায়ে অস্মান বিশ্বানি দেব বায়ুনানি বিদ্বান। যুযোধ্যম্মৎ জুহুরাণমেনে ভূয়িষ্ঠাং তে নমউক্তিং বিধেম ৷৷ ১৮ ৷৷ হে অগ্নি আমাদিগ্যে উত্তম পথের দ্বারা কৰ্ম্মফল ভোগের নিমিত্তে স্বৰ্গে গমন করাও যেহেতু আমরা যে সকল কৰ্ম্ম এবং দেবোপাসনা করিয়াছি তাহা তুমি সকল জান। আর আমাদের কুটিল যে পাপ তাহাকে নষ্ট কর আর আমরা পাপ হইতে মুক্ত হইয়। ইষ্ট ফলকে প্ৰাপ্ত হই এ মৃত্যুকালে তোমার অধিক সেবা করিতে অশক্ত হইয়াছি অতএব নমস্কার মাত্ৰ করিতেছি। এইরূপ যাচুঞা কৰ্ম্মীর এবং দেবোপাসকের আবশ্যক হয় ব্ৰহ্মজ্ঞানীর প্রতি এ বিধি নহে যেহেতু বেদে কহিতেছেন যে ব্ৰহ্মজ্ঞানী শরীরত্যাগের পর স্বৰ্গাদি ভোগ না করিয়া এই লোকেই ব্ৰহ্ম প্ৰাপ্ত হয়েন তাহার প্রমাণ এই শ্রুতি। ন তস্য প্ৰাণা উৎক্রামন্তি অত্র ব্ৰহ্ম সমশ্বতে। ইতি যজুৰ্বেদীয়োপনিষৎ সমাপ্তা৷ ওঁ তৎ সৎ ॥
