বেদান্ত গ্ৰন্থ め“ অন্তস্তদ্ধৰ্ম্মোপদেশাৎ ৷৷ ২০ ৷৷ অন্তঃ অর্থাৎ সূৰ্য্যান্তর্বত্তীরূপে ব্ৰহ্ম হয়েন জীব না হয় যেহেতু ব্ৰহ্মধৰ্ম্মের কথন সূৰ্য্যান্তর্বত্তী দেবতাতে আছে অর্থাৎ বেদে কহেন সূৰ্য্যান্তর্বত্তী ঋগ্বেদ হয়েন এবং সাম হয়েন উকথা হয়েন যজুর্বেদ হয়েন এরূপে সর্বত্র হওয়া ব্ৰহ্মের ধৰ্ম্ম হয় জীবের ধৰ্ম্ম নয় ॥ ২০ ৷৷ のマラ不丁?tび研*t55t可3 | ミ> | সূৰ্য্যান্তর্বত্তী পুরুষ সূৰ্য্য হইতে অন্য হয়েন যেহেতু সূৰ্য্যের এবং সূৰ্য্যান্তর্বত্তীর [ ৮ ] ভেদকথন বেদে আছে ৷ ২১ ৷ এ লোকের গতি আকাশ হয় বেদে কহোন এ আকাশশব্দ হইতে ভূতাকাশ তাৎপৰ্য্য হয়। এমত নহে। डाकांभरछविश्र ९ ॥ २२ ॥ লোকের গতি আকাশ যেখানে বেদে কহেন সে আকাশশবদ হইতে ব্ৰহ্ম প্ৰতিপাদ্য হয়েন যেহেতু বেদে আকাশকে ব্ৰহ্মৰূপে কহিয়াছেন। যে আকাশ হইতে সকল ভূত উৎপন্ন হইতেছেন। সকল ভূতকে উৎপন্ন করা ব্ৰহ্মের কাৰ্য্য হয় ভূতাকাশের কাৰ্য্য নয়। ২২ ৷ বেদে কহেন ঈশ্বর প্রাণ হয়েনি। অতএব এই প্ৰাণ শব্দ হইতে বায়ু প্ৰতিপাদ্য হয়। এমত নহে ॥ অতএব প্ৰাণঃ ৷৷ ২৩ ৷৷ বেদে কহিতেছেন যে প্ৰাণ হইতে সকল বিশ্ব হয়েন এই প্ৰমাণে এখানে প্ৰাণশব্দ হইতে ব্ৰহ্ম তাৎপৰ্য্য হয়েন বায়ু তাৎপৰ্য্য নয় যেহেতু বায়ুর সৃষ্টিকতৃত্ব নাই ৷৷ ২৩ ৷ বেদে যে জ্যোতিকে স্বর্গের উপর কহিয়াছেন সে জ্যোতি পৃথিব্যাদি পঞ্চ ভূতের এক ভূত হয় এমত নহে ॥ জ্যোতিশীচরণাভিধানাৎ ॥ ২৪ ৷৷ জ্যোতি শব্দে এখানে ব্ৰহ্ম প্ৰতিপাদ্য হয়েন যেহেতু বিশ্ব সংসারকে জ্যোতিব্ৰহ্মের পাদরূপ করিয়া অভিধান অর্থাৎ কথন আছে । সামান্য জ্যোতির পাদ বিশ্ব হইতে পারে না ৷৷ ২৪ ৷৷ ছন্দোহভিধানান্নেতি চেন্ন তথা চেতোহাৰ্পণনিগদাত্তথাহি দৰ্শনং [ ৯ ] ৷৷ ২৫ ৷৷ বেদে গায়ত্রীকে বিশ্বরূপ করিয়া কহেন অতএব ছন্দ অর্থাৎ গায়িত্ৰী শব্দের দ্বারা ব্ৰহ্ম না হইয়া গায়ত্রী কেবল প্ৰতিপাদ্য হয়েন এমত নহে যেহেতু ব্ৰহ্মের অধিষ্ঠান গায়ত্রীতে লোকের চিত্ত অৰ্পণের জন্যে কথন আছে এইরূপ অর্থ বেদে पृष्ठे शश्व्ल ॥ २९ ॥ 9
