কঠোপনিষৎ RSSd বৃণীতে RSS | Q3 RA তুমি যে সকল ভোগ দিতে চাহিতেছ। সে সকল সন্দিগ্ধপর অর্থাৎ কল্য হইবেক কি না এমৎ সন্দেহ সে সকল ভোগেতে আছে আর সেই সকল ভোগ যেমন অপসরাদি তাহার প্রাপ্তি হইলেও মনুষ্যের সকল ইন্দ্ৰিয়ের তেজকে তাহারা নষ্ট করিবেক আর [ ১৬ ] দীর্ঘ আয়ু যে দিতে চাহ সেও যথার্থ বিবেচনায় অল্প হয়। অতএব তোমার রথাদি বাহন এবং নৃত্য গীত যত আছে সে তোমারি নিকট থাকুক। ২৬ । ধনের দ্বারা মনুষ্যের যথার্থ তৃপ্তি হইতে পারে না। অর্থাৎ ধনের উপার্জনে এবং রক্ষণে দুয়েতেই কষ্ট আছে আর যদিও ধনের ইচ্ছা হয় তবে তাহ পাইব যেহেতু তোমাকে দেখিলাম আর যদি অধিক কাল বঁাচিতে ইচ্ছা করি তবে তুমি যাবৎ যমরূপে শাসনকৰ্ত্ত থাকিবে তাবৎ বঁচিব অতএব আত্মবিষয় যে বর তাহাঁই আমি বাঞ্ছা করি। ২৭। জরােমরণশূন্য যে দেবতাসকল তঁহাদের নিকট আসিয়া উত্তম ফল ঐ সকল দেবতা হইতে পাওয়া যায়। এমত জানিয়া জরামরণবিশিষ্ট বৃথিবীস্থিত যে মনুষ্য সে কেন ইত্যর বরকে প্রার্থনা করিবেক আর গীত রতি প্ৰমোদ এ তিনের কারণ যে অপসরা সকল হইয়াছেন তাহাকে অত্যন্ত অস্থির জানিয়া কোন বিবেকী দীর্ঘ পরমায়ুতে আসক্ত হইবেক । ২৮ । হে যম মরণের পর আত্মা থাকেন। কি না থাকেন এই সন্দেহ লোকে করেন। অতএব আত্মার নির্ণয়জ্ঞান মহৎ উপকারে আইসে তাহা তুমি কহ এই [১৭] দুজ্ঞেয় বর ব্যতিরেকে অন্য বর নচিকেতা প্রার্থনা করে না । ২৯ । ইতি প্ৰথমবল্লী । * । এইরূপে শিষ্যের পরীক্ষা লইয়া এবং শিষ্যকে জ্ঞানের যোগ্য দেখিয়া যম কহিতেছেন অন্যৎ শ্রেয়োহন্যদুতৈব প্ৰেয়ঃ তে উভে নানার্থে পুরুষং সিনীতঃ । তয়োঃ শ্ৰেয় আদদানস্ত সাধু ভবতি হীয়তেহর্থাদ য উ প্রেয়ো বুণীতে ৷ ১ ৷ শ্রেয় অর্থাৎ মোক্ষসাধন যে জ্ঞান সে পৃথক হয়। আর প্ৰেয় অর্থাৎ প্ৰিয়সাধন যে অগ্নিহোত্ৰাদি কৰ্ম্ম সেও পৃথক হয় সেই জ্ঞান ও কৰ্ম্ম ঞেহারা পৃথক২ ফলের কারণ হইয়া পুরুষকে আপনং অনুষ্ঠানে নিযুক্ত করেন। এ দুইয়ের মধ্যে যে ব্যক্তি জ্ঞানানুষ্ঠানকে স্বীকার করে তাহার কল্যাণ হয়। আর যে ব্যক্তি কৰ্ম্মানুষ্ঠানকে স্বীকার করে সে পরম পুরুষাৰ্থ হইতে পরিভ্ৰষ্ট হয়। ১ । শ্রেয়শ্চ প্ৰেয়শ্চ মনুষ্যমেতঃ তেী সম্পরীত্য বিবিনক্তি ধীরঃ। শ্রেয়ো হি ধীরোহভি প্ৰেয়সো বৃণীতে প্রেয়ো মন্দো যোগক্ষেমাদৃণীতে ৷ ২ ৷ জ্ঞান আর কৰ্ম্ম এ দুই মিলিত হইয়া মনুষ্যকে প্ৰাপ্ত হয়েন তখন পণ্ডিত ব্যক্তি এ দুইয়ের মধ্যে কে উত্তম কে অধম [ ১৮ ] ইহা বিবেচনা করেন। ঐ বিবেচনার দ্বারা জ্ঞানের উত্তমতায় নিশ্চয় করিয়া কৰ্ম্মের অনাদরপুর্বক জ্ঞানকে আশ্রয় করেন
