२२७ রামমোহন-গ্ৰন্থাবলী নিপুণ হয়। আর মনোরূপ রজ্জ্ব যাহার বশে থাকে। অতএব সে সর্বদা সৎকৰ্ম্মান্বিত হয় এমৎরূপ সারথি দ্বারা জীবরূপ রখী ব্ৰহ্মপদ প্ৰাপ্ত হয়েন যে পদ পাইলে পুনরায় জন্ম হয় না। ৮। বিজ্ঞানসারথির্যস্তু মন:প্ৰগ্ৰহবান্নরঃ। সোহধ্বনিঃ পারমাপ্নোতি তদ্বিষ্ণো; পরমং পদং ৷৷ ৯ ৷ যে পুরুষের বুদ্ধিরূপ সারথি প্ৰবীণ হয়। আর মনোরূপ রজ্জ্ব যাহার বশে থাকে সে পুরুষ সংসাররূপ পথের পার যে সর্বব্যাপী ব্ৰহ্মের পদ তাহাকে প্ৰাপ্ত হয়। অর্থাৎ ব্ৰহ্মত্বকে পায় । ৯ । ইন্দ্ৰিয়েভ্য: পর হাৰ্থ অৰ্থেভ্যশ্চ পরং মনঃ। মনসস্তু পরা বুদ্ধিবুদ্ধেরাত্মা মহান পরঃ ॥ ১০ ৷ মহতঃ পরমব্যক্তমব্যক্তাৎ পুরুষঃ পরীঃ । পুরুষান্ন পরং কিঞ্চিৎ স্যা কাষ্ঠা সা পরা গতিঃ ॥ ১১ ৷ চক্ষু প্ৰভৃতি ইন্দ্ৰিয় হইতে রূপ প্ৰভৃতি যে বিষয় সে সূক্ষ্ম হয়। আর সেই সকল বিষয় হইতে মন সূক্ষ্ম হয় মন হইতে বুদ্ধি সূক্ষ্ম বুদ্ধি হইতে ব্যাপক যে সৃষ্টির প্রথম প্ৰকাশস্বরূপ মহত্তত্ত্ব সে সূক্ষ্ম হয় সেই মহত্তত্ত্ব হইতে সৃষ্টির আদি বীজ যে স্বভাব সে সূক্ষ্ম হয় সে স্বভাব হইতে সর্বব্যাপী [ ৩৩ ] সন্দ্রপ যে পরমাত্মা তেঁহ সূক্ষ্ম হয়েন সেই পরমাত্মা হইতে আর কেহ সূক্ষ্ম নাই। আর তেঁহই প্রাপ্তব্য হইয়াছেন। ১০ । ১১ । এষ সৰ্ব্বেষু ভূতেষু, গৃঢ়াত্মা ন প্ৰকাশতে । দৃশ্যতে ত্বগ্র্যয়া বুদ্ধ্যা সূক্ষ্ময়া সূক্ষ্মদৰ্শিভি: ॥ ১২ ৷ এই আত্মা আব্ৰহ্ম স্তম্ব পৰ্য্যন্ত ব্যাপী হইয়াও অবিদ্যা মায়াদ্বারা অজ্ঞানীর প্রতি BBDDBY DBD DYD DDJSB BDDBBJDB DBBDBDBBDS BBDY KBB DDD DDD সূক্ষ্মদৰ্শি যে পণ্ডিতসকল তঁাহারা সূক্ষ্ম এবং একনিষ্ঠ যে বুদ্ধি তাহার দ্বারা সেই আত্মাকে দেখেন অর্থাৎ আজ্ঞানী কেবল ঘটপটাদি এবং আপনার শরীরকে দেখে অস্তিরূপে ঘটাদিতে ব্যাপিয়া রহিয়াছেন যে আত্মা তাহাকে দেখিতে পায় না। ১২ । যাচ্ছেদবাঙািমনসি প্রাজ্ঞ স্তদযচ্ছেদজ্ঞান আত্মনি। জ্ঞানমাত্মনি মহতি নিযচ্ছেত্তদযাচ্ছে চ্ছান্ত আত্মনি ॥ ১৩ ৷ যে বিবেকী ইন্দ্ৰিয়সকলকে মনেতে লয় করে মনকে বুদ্ধিতে বুদ্ধিকে মহত্তত্ত্বে মহত্তত্ত্বকে শান্তস্বরূপ পরমাত্মাতে লয় করে সে পরম শান্তিকে পায়। ১৩ । উত্তিষ্ঠত জাগ্ৰত প্ৰাপ্য বরান নিবোধত। ক্ষুরস্য ধারা নিশিতা দুরত্যয় [ ৩৪ ] দুর্গং পথ্যস্তৎ কবিয়ে বদন্তি ॥১৪৷৷ হে মনুষ্যসকল অজ্ঞানরূপ নিদ্রা হইতে উঠ অর্থাৎ আত্মজ্ঞানসাধনে প্ৰবৰ্ত্ত হও আর অজ্ঞানরূপ নিদ্রাকে ক্ষয় কর আর উত্তম আচাৰ্য্যকে পাইয়া আত্মাকে জান তীক্ষ্ম ক্ষুরের ধারের ন্যায় দুৰ্গম করিয়া জ্ঞানমাৰ্গকে পণ্ডিতসকল কহিয়াছেন। ১৪। আশব্দমম্পর্শমরূপমব্যয়ং তথারসং নিত্যমগন্ধবাচ্চ যৎ । অনাদ্যনন্তং মহতঃ পরং ধ্রুবং নিচায্য তং মৃত্যুমুখাৎ প্ৰমুচ্যতে ॥ ১৫ ৷ ব্ৰহ্ম অতি সূক্ষ্ম হয়েন ইহাতে
