SV8 邨 রামমোহন-গ্ৰন্থাবলী ইন্দ্ৰিয়সকল নিদ্ৰাকাল ব্যাতিরিক্ত স্থিতি করে ইহা সকল "সেই ব্ৰহ্ম হইতে জন্মিতেছে। ৮। আর সেই পরমাত্মা হইতে সমুদ্ৰসকল পর্বতসকল জন্মিয়াছে আর গঙ্গা যমুনা প্ৰভৃতি নদীসকল জন্মিয়াছেন আর সর্বপ্রকারে ব্রীহি যাব প্রভৃতি ও তাহার মধুৱাদি ছয় প্রকার রস যে রসের দ্বারা পাঞ্চভৌতিক স্কুল শরীরের মধ্যে লিঙ্গশরীর অবস্থিত হইয়া আছে তাহা সকল সেই অক্ষর পর ব্ৰহ্ম হইতে জন্মিয়াছে।। ৯ । কৰ্ম্ম তপস্যা ও তাহার ফল ইত্যাদিরূপ যে বিশ্ব তাহা সেই ব্ৰহ্মাত্মক হয় সেই ব্ৰহ্ম সর্বশ্রেষ্ঠ এবং অবিনাশী হয়েন যে ব্যক্তি সেই ব্ৰহ্মকে হে প্রিয়শিষ্য হৃদয়ে চিন্তন করে সে গ্রস্থির ন্যায় দৃঢ় যে অবিদ্যাবাসনা তাহাকে ছিন্ন করে অর্থাৎ সে ব্যক্তি মুক্ত হয়। ইতি দ্বিতীয়মুণ্ডকে প্ৰথমখণ্ড । সেই ব্ৰহ্ম সকল প্রাণির হৃদয়ে আবিভূতিরূপে অন্তঃস্থ হইয়া আছেন অতএব তঁাহার নাম গুহাচর অর্থাৎ সকল প্ৰাণির হৃদয়েতে চরেন এবং তেঁহ সকল হইতে মহৎ ও সৰ্ব্বপদার্থের আশ্রয় হয়েন আর সচল পক্ষি প্ৰভৃতি ও প্ৰাণাপানীদিবিশিষ্ট মনুষ্য ও পশু প্ৰভৃতি আর নিমেষাদি ক্রিয়াবিশিষ্ট যে সকল জীব ও নিমেষশূন্য জীব” ইহারা সকলেই সেই পরমেশ্বরেতে অৰ্পিত হইয়া আছেন এইরূপে সকলের আশ্রয় ও স্থূল সূক্ষ্মময় জগতের আধার এবং সকলের প্ৰাৰ্থনীয় তেঁহো হয়েন ও প্রজাদিগের জ্ঞানের অগোচর ও সকলের শ্রেষ্ঠ যে সেই ব্ৰহ্ম তাহাকে জানহ অর্থাৎ তেঁহই আমাদের অন্তৰ্যামী হয়েন। ১। যিনি দীপ্তিবিশিষ্ট আর সূক্ষ্ম হইতে ও সূক্ষ্ম এবং স্থূল হইতে ও স্কুল আর ভূরাদি সপ্ত লোক এবং ঐ লোকনিবাসী মনুষ্য দেবাদি ইহারা সকল যাহাতে অবস্থিত আছেন এইরূপে যিনি সকলের আশ্রয় তেঁহ সেই অবিনাশী ব্ৰহ্ম এবং তেঁহ প্রাণ ও সকল ইন্দ্ৰিয়ের আশ্রয় হয়েন অর্থাৎ প্রাণ ও ইন্দ্ৰিয়ের অন্তরে যে চৈতন্য তেঁহ তৎস্বরূপ হয়েন যে ব্ৰহ্ম প্ৰাণাদির অন্তরে চৈতন্যরূপে আছেন তেঁহই কেবল সত্য অব্যয় এবং তঁহাতেই চিত্তের সমাধি কীৰ্ত্তব্য হয়। অতএব হে প্ৰিয় শিষ্য তুমি সেই ব্ৰহ্মতে চিত্তের সমাধি করাহ। ২। উপনিষদে উক্ত যে মহাস্ত্ররূপ ধনুক তাহাকে গ্ৰহণ করিয়া উপাসনার দ্বারা শাণিত শরকে ঐ ধনুকেতে যোগ করিবেক তুমি সেইরূপে পরমেশ্বরে অপিত যে মন তাহার সহিত ইন্দ্ৰিয়সকলকে আকর্ষণ করিয়া লক্ষ্য যে সেই অবিনাশি ব্ৰহ্ম তাহাকে বিদ্ধ করাহ। ৩। এ স্থলে প্ৰণব ধনুঃস্বরূপ হয়েন আর জীবাত্মা শরীস্বরূপ আর লক্ষ্য সেই ব্ৰহ্ম হয়েন অতএব প্ৰমাদশূন্য চিত্তের দ্বারা তঁহাকে বিদ্ধ করিয়া শার যেরূপ লক্ষ্যে বিদ্ধ হইয়া মিলিত হয় তাহার ন্যায় জীবাত্মাকে ব্ৰহ্মের সহিত ঐক্য করিবেক ৷৷ ৪ ৷৷
