Crig Gé হয় আপ এই বহুবচন বেদে দেখিতেছি। ইহাতেও বোধ হয় যে কেবল জলের সহিত মিলন নহে। কিন্তু জল পৃথিবী তেজ এই তিনের সহিত জীবের মিলন হয় আর শরীর বাতপিত্তময় এবং গন্ধস্বেদপাক প্ৰাণ অবকাশময় হয়। ইহাতে বুঝায় যে কেবল জলের সহিত দেহের মিলন নহে। কিন্তু পৃথিব্যাদি পাচের সহিত মিলন হয় ৷ ২ ৷৷ প্ৰাণগতেশ্চ ৷৷ ৩ ৷৷ বেদোতে কহিতেছেন যে জীব গমন করিলে প্ৰাণে গমন করে। প্ৰাণ যাইলে সকল ইন্দ্ৰিয় যায়। এই প্ৰাণাদের সহিত গমনের দ্বারা বোধ হয় যে কেবল জলের সহিত জীবের মিলন নহে। কিন্তু সেই পাচের সঙ্গে মিলন হয় ৷৷ ৩ ৷৷ অগ্ন্যাদিষু গতিশ্রুতেরিতি চেন্ন ভাক্তত্বাৎ ৷৷ ৪ ৷৷ যদি কহ অগ্নিতে বাক্য বায়ুতে প্ৰাণ আর সুৰ্য্যেতে চক্ষু যান এই শ্রীতির দ্বারা এই বোধ হয় যে মৃত ব্যক্তির ইন্দ্ৰিয়সকল অগ্ন্যাদিতে যায় জীবের সহিত যায় না। এমত নহে। এই শ্রীতির উত্তর শ্রীতিতে • লিখিয়াছেন যে লোমসকল ঔষধিতে লীন হয় কেশসকল বনস্পতিতে লীন হয়। অতএব এই দুই স্থলে যেমন ভাক্ত নয় তাৎপৰ্য্য হইয়াছে সেইরূপ অগ্ন্যাদিতেও লয় হয় ভাক্ত স্বীকার করিতে হইবেক ৷৷ ৪ ৷৷ প্ৰথমেহশ্রবণাদিতি চেন্ন তা এব হু্যপপত্তেঃ ৷ ৫ ৷৷ বেদে কহিয়াছেন যে ইন্দ্ৰিয় [ ৮৭ ] সকল প্ৰথম স্বৰ্গস্থ অগ্নিতে শ্রদ্ধাহোম করিয়াছেন। অতএব পঞ্চমী আহুতিতে জলকে পুরুষরূপে হোম করা সিদ্ধ হইতে পারে নাই এমত নহে যেহেতু এখানে শ্রদ্ধা শব্দে লক্ষণার দ্বারা দধ্যাদি স্বরূপ জল তাৎপৰ্য্য হয় যেহেতু শ্রদ্ধার হোম সম্ভব না হয়৷ ৫ ৷৷ অশ্রুতত্বাদিতি চেন্ন ইষ্টাদিকারিণাম্প্রতীতেঃ ৷ ৬ ৷৷ যদি বল জল যদ্যপিও পুরুষবাচক তথাপি জলের সহিত জীবের গমন যুক্ত হয় না যেহেতু আহুতি শ্রুতিতে জলের সহিত গমন শ্রুত হইতেছে নাই এমত কহিতে পরিবে না যেহেতু বেদে কহিতেছেন আহুতির রাজা সোম আর যে জীব যজ্ঞ করে সে ধূম হইয়া গমন করে অতএব জীবের পঞ্চ ভূতের সহিত মিশ্রিত হইয়া গমন দেখিতেছি৷ ৬ ৷ যদি কহ বেদে কহিতেছেন জীবসকল চন্দ্ৰকে পাইয়া অন্ন হয়েন সেই অন্ন দেবতারা ভক্ষণ করেন। অতএব জীবসকল দেবতার ভক্ষ্য হয়েন ভোগ করিতে স্বৰ্গ যান। এমত প্ৰসিদ্ধ হয় না। এমত নহে ॥
