বেদান্ত গ্ৰন্থ \bԳ সংযমনে ত্বনুভূয়েতরেষামারোহাবরোহৌ তদগতিদর্শনাৎ ॥ ১৩ ৷৷ সংযমনে অর্থাৎ যমলোকে পাপী জন দুষ খকে অনুভব করিয়া ব্যার ১ গমনাগমন করে বেন্দেতে নচিকেতসের প্রতি যমের উক্তি এই প্রকার দেখিতেছি। ১৩ ৷৷ স্মরন্তি চ ৷৷ ১৪ ৷৷ স্মৃতিতেও পাপীর নরকগমন কহিয়াছেন ৷ ১৪ ৷৷ অপি চ সপ্ত৷৷ ১৫ ॥ " পাপীদিগের নিমিত্তে পুরাণেতে সকল নরককে সপ্তবিধ করিয়া বর্ণন করিয়াছেন। তবে চন্দ্ৰলোকপ্ৰাপ্তি পুণ্যবানদিগগের হয় এই বেদের তাৎপৰ্য্য 23 I S6 II उठद्धतिं । ऊष्J°झ८िद्भक्ष्? ॥ ७७ ॥ শাস্ত্ৰেতে যমকে শাস্ত কহেন কোন স্থানে যমদূতকে শাস্তা দেখিতেছি কিন্তু সে [ ৯০ ] যমের আজ্ঞার দ্বারা শাসন করে অতএব বিরোধ নাই ৷৷ ১৬ ৷৷ বিদ্যাকৰ্ম্মণোরিতি তু প্ৰকৃতত্বাৎ, ১৭ : জন্ম আর মৃত্যুর স্থানকে বেদে তৃতীয় স্থান করিয়া কহিয়াছেন সেই তৃতীয় স্থান পাপীর হয় যেহেতু দেবস্থান বিদ্যাবিশিষ্ট লোকের পিতৃস্থান কৰ্ম্মবিশিষ্ট লোকের বেদে পূর্বেই কহিয়াছেন ৷ ১৭৷৷ ন তৃতীয়ে তথোপলক্কো ॥ ১৮ ৷৷ তৃতীয়ে অর্থাৎ নরকমার্গে যাহারা যায় তাহাদিগগের পঞ্চাহুতি হয় নাই যেহেতু আহুতি বিনা তাহাদিগগের পুনঃ২ জন্ম বেদে উপলব্ধি হইতেছে৷ ১৮ ৷৷ স্মৰ্য্যতেপি চ লোকে ৷ ১৯ ৷৷ পুণ্যবিশিষ্ট হইবার প্রতি পঞ্চাহুতির নিয়ম নাই যেহেতু লোকে অর্থাৎ ভারতে স্ত্রীপুরুষের পঞ্চাহুতি ব্যতিরেকে দ্রৌপদী প্রভৃতির জন্ম ঋষিরা কহিতেছেন ৷ ১৯ ৷৷ ܐ ܘ ܠ ܐ 55]ܐ* মশকাদির স্ত্রীপুরুষ ব্যতিরেকে জন্ম দেখিতেছি। এই হেতু পুণ্যবান পঞ্চাহুতি করিবেক পঞ্চাহুতি না করিলে পুণ্যবান হয় নাই এমত নহে ॥ ২০ ৷ বেদে কহিয়াছেন অণ্ড হইতে এবং বীজ হইতে আর ভেদ করিয়া এই তিন প্রকারে জীবের জন্ম হয় অণ্ড হইতে পক্ষ্যাদির বীজ হইতে মনুষ্যাদির তৃতীয় ভেদ করিয়া বৃক্ষাদের জন্ম হয়। অতএব স্বেদ হইতে মশকাদির জন্ম হয় এই প্ৰকার জীব অর্থাৎ মশকাদি এ তিনের মধ্যে পায় [ ৯১ ] যায় নাই তাহার সমাধা এই ৷
