8 রামমোহন-গ্ৰন্থাবলী দ্বারা বদ্ধ করেন বোধগম্য করা যায় না। এরূপ কল্পনা কেবল অল্পকা[ি৩]ালের পরম্পরা দ্বারা এদেশে প্ৰসিদ্ধ হইয়াছে। লোকেতে বেদান্তশাস্ত্রের অপ্ৰাচুৰ্য্য নিমিত্ত স্বার্থপর পণ্ডিত সকলের বাক্যপ্রবন্ধে এবং পূর্বশিক্ষা ও সংস্কারের বলেতে অনেক অনেক সুবোধ লোকে এই কল্পনাতে মগ্ন আছেন এ নিমিত্ত এ অকিঞ্চন বেদান্তশাস্ত্রের অর্থ ভাষাতে একপ্ৰকার যথাসাধ্য প্ৰকাশ করিলোক ইহার দৃষ্টিতে জানিবেন যে আমাদের মূল শাস্ত্রানুসারে ও অতিপূর্ব পরম্পরায়ে এবং বুদ্ধির বিবেচনাতে জগতের স্রষ্টা পাতা সংহৰ্ত্তা ইত্যাদি বিশেষণগুণে কেবল ঈশ্বর উপাস্য হইয়াছেন অথবা সমাধি বিষয়ে ক্ষমতাপন্ন হইলে সকল ব্ৰহ্মময় এমতরূপে সেই ব্ৰহ্ম সাধনীয় হয়েন ॥- তিন চারি বাক্য লোকের প্রবৃত্তির নিমিত্ত রচনা করিয়াছেন ওই লোকেও তাহার পূর্বাপর না দেখিয়া আপন আপন মতের পুষ্টি নিমিত্ত ওই সকল বাক্যকে প্ৰমাণের ন্যায় জ্ঞান করেন এবং সর্বদা বিচারকালে কহেন ৷ ৷ প্ৰথমত এই যাহাকে ব্ৰহ্ম জগৎকৰ্ত্তী কহু তিহেঁ বাক্য মনের অগোচর সুতরাং তঁাহার উপাসনা অসম্ভব হয় এই নিমিত্ত কোন রূপগুণবিশিষ্টকে জগতের কর্তা জানিয়া উপাসনা না করিলে নির্বাহ হইতে পারে নাই। অতএব রূপগুণবিশিষ্টে উপাসনা আবশ্যক হয়। ইহার সামান্য উত্তর এই । [ ৪ ] যে কোন ব্যক্তি বাল্যকালে শক্ৰগ্ৰস্ত এবং দেশান্তর হইয়া আপনার পিতার নিরূপণ কিছু জানে নাই এনিমিত্ত সেই ব্যক্তি যুবা হইলে পরে যে কোন বস্তু সম্মুখে পাইবেক তাহাকে পিতারূপে গ্ৰহণ করিবেক এমত নহে বরঞ্চ সেই ব্যক্তি পিতার উদ্দেশে কোন ক্রিয়া করিবার সময়ে অথবা পিতার মঙ্গল প্ৰাৰ্থনা করিবার কালে এই কহে যে যে জন জন্মদাতা তাহার শ্রেয় হউক সেই মত এখানেও জানিবে যে ব্ৰহ্মের স্বরূপ জ্ঞেয় নহে। কিন্তু তঁাহার উপাসনাকালে তঁহাকে জগতের স্রষ্টা পাতা সংহৰ্ত্তিা ইত্যাদি বিশেষণের দ্বারা লক্ষ্য করিতে হয় তাহার কল্পনা কোন নশ্বর নামরূপে কিরূপ করা যাইতে পারে সর্বদা যে সকল বস্তু যেমন চন্দ্ৰ সূৰ্য্যাদি আমরা দেখি ও তাহার দ্বারা ব্যবহার নিম্পন্ন করি তাহারে যথার্থ স্বরূপ জানিতে পারি না। ইহাতেই বুঝিবে যে ঈশ্বর ইন্দ্ৰিয়ের অগোচর তঁহার স্বরূপ কিরূপে জানা যায় কিন্তু জগতের নানাবিধ রচনার এবং নিয়মের দৃষ্টিতে তাহার কতৃত্ব এবং নিয়ন্তত্ব নিশ্চয় হইলে কৃতকাৰ্য্য হইবার সম্ভব হয়। সামান্য অবধানে নিশ্চয় হয় যে এই দুৰ্গম্য নানাপ্রকার রচনাবিশিষ্ট জগতের কৰ্ত্ত ইহা হইতে ব্যাপক এবং অধিক শক্তিমান অবশ্য হইবেক ইহার এক অংশ কিম্বা ইহার ব্যাপ্য কোন বস্তু
