পাতা:রামমোহন গ্রন্থাবলী (ষষ্ঠ খণ্ড).pdf/১৩৪

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

Sv3 রামমোহন-গ্ৰন্থাবলী গণনায়ক কহ যেহেতু তোমা ব্যতিরেক অন্য এরূপ সর্বজ্ঞ নাই । তাহাতে ভগবান গণেশ কহিতেছেন যে ত্রিপুরাসুর মহাদেবের দ্বারা নিহত হইয়া শিবধৰ্ম্ম নাশের নিমিত্ত তিন পুরের স্থানে গৌরাঙ্গ, নিত্যানন্দ, অদ্বৈত এই তিন রূপে অবতীর্ণ হইল, পরে নারীভাবে ভজনের উপদেশ করিয়া ব্যভিচারী ও ব্যভিচারিণী ও বর্ণসঙ্করের দ্বারা পৃথিবীকে পরিপূর্ণ করিয়া পুনরায় মহাদেবের কোপকে উদ্দীপ্ত করিলেক, আর তাহার সঙ্গী যে সকল অসুর ছিল তাহারা মনুষ্যবেশ ধারণ করিয়া ঐ ত্রিপুরের তিন অবতারকে ভজনা করিলোক ঐ সকলের মধ্যে কেহ ২ মহাপাতকী, অতিপাতকী, উপপাতকী, অনুপাতকী ; আর কেহ২ সৰ্ব্বপাপযুক্ত ছিল তাহারা বৈষ্ণববেশ ধারণ করিয়া অনেক শরলান্ত:করণ লোককে মায়ারূপ অন্ধকারের দ্বারা মুগ্ধ করিয়াছে, সেই ত্রিপুরের প্রথম অংশকে সাক্ষাৎ বিষ্ণু, দ্বিতীয় অংশকে শেষস্বরূপ বলরাম, তৃতীয় অংশকে মহাদেবরূপে, তাহারা বিখ্যাত করিলেক । ইহা শ্ৰবণ করিয়া বটুক কহিলেন যে কি উপায়ের দ্বারা ত্রিপুরাসুর পুনরায় পৃথিবীতে জন্ম গ্ৰহণ করে এন তাতার সঙ্গী কে ২ ছিল তাহা বিস্তার করিয়া আমাকে কহন্ত ৷ গ্ৰন্থবাহুল্যভয়ে তাবৎ প্রকরণ লেখা গেল না, র্যাহাঁদের অধিক জানিতে বাসনা হয়। ঐ মূল গ্ৰন্থ অবলোকন করিবেন ; এ গ্রন্থের প্রসিদ্ধ টীকা নাই এবং এ সকল বচন প্ৰসিদ্ধ সংগ্ৰহকারের ধূত নহে এ নিমিত্ত আমাদের এবং তাবৎ পণ্ডিতেদের নিয়মানুসারে এ সকল বচনকে লিখিতে বাসনা ছিল না। কিন্তু ধৰ্ম্মসংস্কারক লেখাইলে কি করা যায়। ৯৯, পৃষ্ঠে ১৬ পংক্তিতে নিগুঢ় শাস্ত্রের অর্থ করেন যে “বহু বিজ্ঞ জনের অগোচর যে শাস্ত্র তাহার নাম নিগুঢ় শাস্ত্র” পরে ১০০ পৃষ্ঠে ৪ পংক্তিতে কহেন “যে নিগুঢ় শাস্ত্রের অনুসারে অভক্ষ্য ভক্ষণ অপেয় পান ও অগম্য। গমন ইত্যাদি সৎকৰ্ম্মের অনুষ্ঠান করিতেছেন সে নিগুঢ় শাস্ত্রের নাম কি” উত্তর, ধৰ্ম্মসংহারকের এই লক্ষণ দ্বারা সম্প্রতি জানা গেল যে চরিতামৃতই নিগুঢ় শাস্ত্র হয়েন যেহেতু পণ্ডিত লোকসমাগমে চরিতামৃতে ডোর পড়িয়া থাকে তাহার কারণ এই যে বহু বিজ্ঞ জনের বিদিত না হয়, ও পঙ্গতে অভক্ষ্য ভক্ষণাদি ও উপাসনায় অগম্যাগমন বর্ণন ওই চরিতামৃতে বিশেষরূপে আছে। অতএব ওই লক্ষণ দ্বারা চরিতামৃত সুতরাং নিগুঢ় শাস্ত্র হইলেন ৷ গৌরাঙ্গ যাহার পরব্রহ্ম ও চৈতন্যচরিতামৃত যাহার শব্দব্ৰহ্ম তাহার সহিত শাস্ত্রীয় আলাপ যদ্যপিও কেবল বৃথা শ্রমের কারণ হয়, তথাপি কেবল অনুকম্পাধীন এ পৰ্য্যন্ত চেষ্টা করা যাইতেছে। ইতি শ্ৰীধৰ্ম্মসংহারকের প্রথম প্রশ্নের দ্বিতীয় উত্তরে অনুকম্পাসূচকো নাম তৃতীয় পরিচ্ছেদঃ । সমাপ্তং প্ৰথম প্রশ্নোত্তরাং ৷