। १iश७औgन AA সম্যগনুষ্ঠানাক্ষম তজন্য মনস্তাপবিশিষ্ট এই নাম প্ৰকাশ করিয়া, * শনৈঃ শনৈঃ ক্ষিপেৎ "পাদং প্ৰাণিনাং বধশঙ্কয়া । পশ্য লক্ষ্মণ পাম্পায়াং বক: পরমধাৰ্ম্মিক: । এই শ্লোকের প্রতিপাদ্য পরমধাৰ্ম্মিক বকের ন্যায় বিশ্বাস জন্মাইয়া পশ্চাৎ অভোজ্য ভোজন অপেয় পান অগম্য গমন ইত্যাদির প্রমাণান্বেষণে প্ৰাণপণে যত্ন করিয়াছেন ও অদ্যাপি [ ৯ ] করিতেছেন । ধৰ্ম্মসংস্থাপনাকাজক্ষীদিগের প্রশ্নচতুষ্টয়ের উত্তর ত্বরায় ভাষান্তরে প্রকাশ করণ, নগরান্তবাসীর অত্যাবশ্যক বটে, যেহেতু, তাহাতে সতের নিন্দা, অসত্যের প্রশংসা, অভক্ষ্য ভক্ষণ, অপেয় পান ও অগম্যা গমন ইত্যাদির যথাশ্রত যথাদৃষ্ট বিরুদ্ধ শাস্ত্রানুসারে প্রকাশের দ্বারা দেশাধিপতিদিগের মনোরঞ্জনস্বরূপ র্তাহার ভাক্ততত্ত্বজ্ঞানের ফল সম্পূর্ণ হইবেক, যদ্যপি উত্তরাভাসের প্রত্যুত্তর প্রদানে প্রয়োজনাভাব তথাপি সর্বজনহিতৈষী ধৰ্ম্মসংস্থাপনাকাজক্ষীদিগের অপূৰ্ব আস্তিকমতখণ্ডনে পূর্বাবধি বিশেষ নিয়ম সন্দর্শনে প্ৰত্যুত্তর প্রদান অবশ্যই কৰ্ত্তব্য হয়, অতএব শ্রুতি স্মৃতি পুরাণাদির যথার্থ তাৎপৰ্য্যার্থের অনুসারে এবং শাস্ত্ৰসিদ্ধ লোকপ্ৰসিদ্ধ যুক্তিদৃষ্টান্তদৃষ্টিতে প্ৰত্যুত্তর লিখিতে প্ৰবৃত্ত হইলাম, অপক্ষপাতী ধাৰ্ম্মিক সদ্বিবেচক মধ্যস্থ মহাশয়দিগের স্থানে অসদ্বিচার [ ১০ ] ও পক্ষপাতের বিষয় কি, তন্মতাবলম্বী পক্ষপাতী ব্যক্তাব্যিক্ত গৃঢ়াভিমানী মহাশয় সকলকে বিনয়পূর্বক নিবেদন যে, বিনা পক্ষপাতে ধৈৰ্য্যাবলম্বনে সদ্বোধী সদ্বিবেচনা সন্মনোযোগপূর্বক উত্তর প্রত্যুত্তরের সদসদ্বিবেচনা করিবেন, কিন্তু ব্যক্তিবিশেষের নামশ্রবণ মাত্রেই ভাবে গদগদ হইবেন না, ইত্যলমতিবিস্তরেণ । শ্ৰীমদ্ধৰ্ম্মসংস্থাপনাকাজিহ্মসর্বজনহিতৈষিণ: শ্ৰীশ্ৰীকৃষ্ণ: | শরণং । ধৰ্ম্মসংস্থাপনাকাজক্ষীদিগের প্রকাশিত প্রশ্নচতুষ্টয় দৃষ্টি করিয়া মৰ্ম্মপীড়া প্ৰাপ্ত হইয়া পণ্ডিতাভিমানী ভাক্ততত্ত্বজ্ঞানী, স্বানুচরজীবীগণমনোরঞ্জনার্থ স্বীয় বিদ্যাপ্ৰভাবে প্ৰথমতঃ অগত্য আত্মদোষ স্বীকার করিয়া পশ্চাৎ দোষােকর উত্তর দ্বারা নির্দোষে দোষপ্ৰক্ষেপপূর্বক তদোষ নিরাকরণার্থ অপূর্ব বুদ্ধি সৃষ্টি করিতেছেন, যেমন এক ব্যক্তি, প্রথমতঃ মহাপঙ্কহন্দে নিমগ্ন হইয়া পশ্চাৎ স্বশরীরে লিপ্ত পঙ্কের কণিকা, কারদ্বয়ের দ্বারা স্থানে ২ প্ৰক্ষেপ করিয়া অত্যন্ত্রর সমল সলিলকরণক প্ৰক্ষালন করিতে যত্ন করে । [ R ] ধৰ্ম্মসংস্থাপনাকাঙক্ষীর প্রথম প্রশ্ন । ইদানীন্তন ভাক্ততত্ত্বজ্ঞানী পণ্ডিতাভিমানী ব্যক্তিবিশেষেরা,• • •ত্যজেদন্ত্যজং যথা ॥৫ ভাক্ততত্ত্বজ্ঞানীর উত্তর।-কি ভাক্ততত্ত্বজ্ঞানী কি অভাক্ততত্ত্বজ্ঞানী-অপারক জ্ঞান কৱিবেন কি না । 韓
