ਵੀ ਜਿਵੇਂ ਥਿਕ਼ 1 (অবতরণিক ) বৈদিক খুশ্বর ভাষার বিকাশের দ্যায় ভারতবর্ষে ধৰ্ম্মের উৎপত্তি • বিকাশ ও যথেষ্ট হইয়াছিল। এক বৈদিক ভাষা হইতে যেমন সংস্কৃত, প্রাকত, মাগধী, পালি, মহারাষ্ট্ৰী, শৌরসেনী, আবন্তী, ত্রৈলঙ্গী, হিন্দী, বাঙ্গালা, উড়িয়া প্রভৃতি নানা উপভাষার স্বষ্টি হইয়াছে, তদ্রুপ এক প্রাচীন বৈদিক ধৰ্ম্ম হইতে স্মৃতি-প্রোক্ত-ধৰ্ম্ম, বৌদ্ধধৰ্ম্ম, জৈনধৰ্ম্ম, পৌরাণিক-ধৰ্ম্ম, অদ্বৈতমত, বিশিষ্টাদ্বৈতমত, দ্বৈতাদ্বৈতমত, শুদ্ধাদ্বৈতমত, তান্ত্রিক-সাধনা, গৌড়ীয় বৈষ্ণবমত প্রভৃতির উৎপত্তি হইয়াছে। অতি পুবাকালে আর্যজাতির ধৰ্ম্মবিশ্বাস ও অনুষ্ঠান-প্রণালী কিরণ ছিল, উহা জানিবার কোন উপায় নাই। জগতের আদিম জ্ঞানভাণ্ডার বেদ হইতে অবগত হওয়া যায়, আর্য্যগণ প্রথমাবস্থায় ੋਂ আশ্রয় ভূমি পৃথিবীকে মাতা ও মস্তকোপরি চিরবিরাজমান নক্ষত্রপচিত অনন্ত আকাশমণ্ডলকে পিতা বলিয়া সস্বৈাধন করিতেন এবং তঁাহাদের নিকটে প্রয়োজনীয় নানাবিধ বস্তু প্রার্থনা তেল (১) তাহার পর, অগ্নি, বায়ু আকাশ, জল প্রভৃতি পার্থিবপদার্থনিচয়ের অসীম প্রভাব সম্পর্শনে বিমুগ্ধ হইয় তাহাতেই ঐশী —- So ১) মাত পৃথিবী মহীয়: খেদনহিত ম: ১.অ. * २-'र ४४ ] l লেীমে পিতা জৰিত। ঐ ]
