48 রামানুজচরিত । ত্যাগ করিল এবং সৰ্ব্বসমক্ষে দিব্যদেহ ধারণপূর্বক জ্যোতিৰ্ম্ময় । রথে আরোহণ করিয়া অন্তরীক্ষে উথিত হইল। রাজকন্যা সম্পূর্ণ । প্রকৃতিস্থ হইলেন। তাহার বিকট অঙ্গভঙ্গি,অসমৃদ্ধ প্ৰলাপ,কোথায়ু অস্তৰ্হিত হইল। মেঘমুক্ত কৌমুদীর স্তায় তিনি উজ্জল অঙ্গপ্রভায় গৃহ উদ্ভাসিত কবিলেন । পুরাকালে গৌতমপত্নী অহলা যে প্রকার ভগবান রামের চরণ-রেণু সংস্পর্শে দারুণ পাপের হস্ত হইতে বিমুক্ত হইয়াছিলেন, সেই প্রকার আজ রাজদুহিতা ভগবান রামানুজাচার্য্যের চরণোদক পান করিয়া ব্ৰহ্মশ্লাক্ষসের হস্ত হইতে মুক্তিলাভ করিলেন। রাজা স্বীয় দুহিতাকে সৰ্ব্ব-সমক্ষে শোভ পাইতে দেখিয়া আনন্দে উৎফুল্ল হইলেন এবং প্রচুর সুবর্ণমুদ্র দ্বারা রামানুজের চরণ-যুগল আচ্ছাদিত করিয়া ভক্তিভাবে পূজা করিলেন। সেখানে রামায়ুজ পূজিত হইলেন, উহার অনতিদূরে যাদবপ্রকাশ স্বামী উপবিষ্ট ছিলেন। রাজা, রামানুজের পূজা শেষ হইলে তাহার গুরু যাদবপ্রকাশকে ও যথাবিধানে পূজা করিয়া পরি তুষ্ট করিলেন। যদি ও রাজার নিবন্ধে রামায়ুজ ঐ সকল সুবর্ণমুদ্র প্রতিগ্ৰহ করিলেন, কিন্তু উহা হইতে এক কপর্দক ও স্বীয় গৃয়ে লইয়া গেলেন না ; সমস্ত মুদ্রাই যাদবপ্রকাশের চরণ-তলে উৎসঃ করিয়া নিশ্চিন্ত হইলেন। যাদবপ্রকাশ ঐ মুদ্র-রাশি গ্রহ করিয়াও সন্তুষ্ট হইলেন না। তিনি রাজধানীতে পরপূজা ঃ নিজের অবমাননার কথা স্মরণ করিয়া দুঃখিত হইয়া রহিলেন। প্রপন্নামৃত-রচয়িতার বুর্ণিত উপরি লিখিত ঘটনাটি অতিরঞ্জি হইলেও সম্পূর্ণ অমূলক নহে। স্ট্রে রাজার কন্যাকে ব্রহ্মরক্ষা আশ্রয় করিয়াছিল, অনুসন্ধান দ্বারা যতদূর জানা याबूं, उोशः অনুমান হয়, ঐ সময়ে চোলবংশীয় রাজা ಸ್ತ್ರತ್ತ
