টকল গৰে-অষ্টাদশ: সৰ্গ: | আদ্য ত্বং নিশিতৈৰ্বণৈ: প্রেমঃমি যক্ষ মূ॥ ১০ ততঃ শরাসমং গৃহ সাধুকাংশ মরাধিপ। রণায়ু নির্ধযে ক্রুদ্ধ: সংবৰ্ত্তে, মার্গমারণোং । ১৪ সেহিব্ৰবীৎ স্নেহসংযুক্ত মকুত্তং তং মহানুম:। শ্ৰোতব্যং যদি মম্বাক্যং সম্প্রহারো ন তে ক্ষম: ॥ ১৫ মহেশ্বরমিদং সত্ৰমসমাপ্তং কুলং দহে ই । দীক্ষিতস্ত কুতো যুদ্ধং ক্রোধিত্বং দক্ষিতে কুত: ॥ ১৬ সংশয়শ, জয়ে নিত্যং রাঙ্কসশ, হুহুর্জেয়ঃ। স নিবৃত্তে গুরোরাক্যাথরুত্ত: পৃথিবীপতিঃ । বিস্বজ্য সশরং চাপং স্বন্থো মখমুখোহভৱৎ | ১৭ ততস্তং নির্মিতং মত্ব বোম্বয়ামাস বৈ শুকঃ । রাবণে জয়ভীতুচ্চৈর্যধমাং বিমুক্তবান। ১৮ তাল ভক্ষয়িত্ব তত্রস্থান মহৰীন যজ্ঞমাগতান। বিতৃপ্তে। রুধিরৈস্তেষাং পুনঃ সম্প্রস্বঘেী মহম্।। ১১ রাবণে তু গতে দেবা; সেন্সশ্চৈব দিবৌকসঃ। তত: স্বাং যোনিমাসাদ্য তানি সত্তানি চকবন ॥ ২০ দুৰ্ম্মতে ! তুই থাকৃ! আমার নিকট হইতে প্রাণে বাচিং ফিরিয়া যাইতে পা:িবি না । তীক্ষ বাণ সকল দ্বারা আজই ভোকে যমালয়ের অতিথি করিব। পরে রঞ্জা মরুত্ত কোপান্বিত হইয়া বাণ এবং ধতু লইয়া যুদ্ধের নির্মিত্ত হির হইয়। রাবণের পথ আটক কমিঠেন। তখন সেই মহাধ সংবৰ্ত্ত সস্নেহে মঞ্চস্তক কহিলেন,—“যদি আমার কথা শুনিবার যোগ্য হয়, তবে রাবণকে তোমার আঘাত করা উচিত श१ न। ०४-४* । £ई म८श्रद्रटेन६७ राख्छ यनि অসমাপ্ত থাকে, তাহা হইলে কুল দগ্ধ হয়, আপনি এখন যজ্ঞে দাঙ্কিত, সুতরাং আপনার ন্যায় ব্যক্তির এখন যুদ্ধ করা উচিত মহে। আর দক্ষিত ব্যক্তির ক্রোধের উদয় হওয়া উচিত নহে। বিশেষত: এই রক্ষস অত্যন্ত ६é१ nत९ ऐ२।५* नशि७ बू.क्र ९,भ (रु छप्र"fष्ट ঋংিতে পাধিবে, সে বিষয়েও আমার সন্দেহ রহি*ছ। পৃথিবীপতি মরুভ গুরুর কথা অনুসারে যুদ্ধে নুগু হইলেন ।- মুৰ্কণে ত্যাগ করিলেন,— স্বস্থচিত্তে যজ্ঞ শেষ করিবার জন্য উদূযোগী হইলেন। তুংপরে রাবণের মন্ত্ৰ শুক, মরুভ রাজাকে পরা | ঞ্জিত বিবেচনা করিদা আলাদে এই কথা বলিয়া । উচ্চত্ৰ- রাবণের জয় ঘোষণা করিতে লাগিল, -vার্বণ সেই যজ্ঞে সমাগত "অ মহর্ষিüणरक पाश्छ। ५कनि१॥ ੋਂ রক্তে অত্যন্ত পরিতৃপ্ত হুইল । তখন সে পুনরায় পৃথিবীতলে, বত্র ৯রিল। রাবণ গমন করিলে স্বৰ্গবাদী ইশ্র প্রভৃতি እ:ጫ ¢ ठ ६ासनाद्धोनैि त। मग:९ मौजरुर्दिवंम् । প্রতোহুম্মি তব ধৰ্ম্মজ্ঞ তুঙ্গজন্ধি ন তে গুৰুম্।। ২১ ইদং নেত্রসহস্ৰস্তু যত্তস্বfহ ভবিষ্যতি । বর্ধমাণে ময়ি মুদং প্রাপদাসে প্রীতিলক্ষণমূ ॥ ২২ এবমিলো বরং প্রদান্মযপুস্ত সুরেশ্বর ॥ ২৩ নাগঃ কিল পুরা বহঁ। মগবাণাং নরাধিপ। হুয়াধিপাম্বরং প্রাপা গতা: সৰ্ব্বে বিচিত্নতামূ ॥ ২৪ ধৰ্ম্মরাঙ্গোই রবীন্দ্রীম প্রাঙ্গুংশে বsসং স্থিতম্। পঙ্কিংস্তবাৰ্ম্মি স্বপ্রীত: প্রীগুপ্ত বচনং শৃণু ॥২৫ যথাষ্ঠে বিবিধৈ রোগৈ; পীড়ন্তে প্রাণিনে মল্লা । ন তে তে প্রভবিষান্তি ময়ি প্রীতে ন সংশয় ॥ ২৬ মৃত্যুতন্তে ভয়ং নাস্তি বরাষ্মম বিহঙ্গম। যাবত্ত্বং ন বর্ধিষ্যস্তি নরস্তাবস্তুবিষসি ॥২৭ যে চ মুষিঃস্থ ৰৈ মানবা; ক্ষুধাৰ্বিতা: | তুৰ্বি ভূক্তে তু তৃপ্তস্তে ভবিষাপ্তি সবাৰবা; ॥ ২৮ ধরু4স্বপ্রবীন্ধুংসং গঙ্গাতোৎৰিচারিণমূ। শামুতাং প্রীড়ি সংযুক্তং বচ: পারধেশ্বর ॥২১ দেবতাগণ আপন আপন প্রকৃতি লান্ত করিং সেই প্রাণিগণকে কহিতে লাগিলেন। ১৬—২ • । তখন ইশ্র আহলাদবশত: নীলপুছযুক্ত ময়ূরকে কছিলেন, —ধৰ্ম্মজ্ঞ । তোমার প্রতি আমি সন্তুষ্ট হইয়াজি, জজ७व ८७भाद्र मvf श३८७ क५म डद्र एदे८त न। অধিকন্তু আমার এই নধনসহস্ৰ তোমার পুস্থশ্রেণীতে শোভিত হইবে ; আর আমি বারিবর্ধণ করিতে থাকিলে, আমার ১ খ্ৰীষ্টর চিহ্ন স্বরূপ-হৰ্ষ লাভ করিবে। মুরলথ ইন্দ্র, মথুরকে এইরূপ বর দান করিলেন। হে নরপতে । পুর্ঘকালে ময়ুরগণের পুচ্ছ কেবল নীলবর্ণ ছিল। পরে সকলে ইত্রের কাছে বর পাই বিচিত্রত লাভ করিয়াছে। ছে রাম! ধৰ্ম্মরাজ, হবিগৃহে অবস্থিত কাককে কহিগেন,— পঞ্জিন ! আমি তোমার প্রতি অত্যন্ত অহলদিত হহয়। ছ। অতএব আমার কথা শুন । ২১-২৫ । অগাষ্ঠ প্রাণগণ যেমন জামাকর্তৃক নান। রোগে ব্যধিত হয়, আমি প্রসন্ন হওয়ায় সেইরূপ সেই রোগসকল তোমাকে নিপীড়িত করিতে পারবে না, সন্দেহ নাই । হে বিহঙ্গম! আমার বরএভাবে c७मात्र मूळू रहे८७ उघ्र न्,३ । भानवअनcष *६ज তোমাকে বধ না কkিবে, সেই পর্যন্ত তুমি বঁটির থাকিবে। কিন্তু ৰে সকল মানব আমার আলয়ে ক্ষুধার কাতর হইবে, তুমি ভোজন করিলে, তাহার বন্ধুরান্ধবসহ -পরিতৃপ্ত হইবে।” তৎপরে বরুণ,
