অযোধ্যাকা৫ে-বটব্রিংশঃ সৰ্গ । মাত তে পিওরং দেবী পুনঃ কেকয়মব্ৰবীৎ | শংস মে জীব বা মা বা স মাং ত্বং প্রহসিষ্যসি ॥ ২৩ প্রিয়াচ অধোক্ত: স কেৰুর পৃথিবীপতি । তস্মৈ জং বরদাৰ্থং কথয়ামাস তত্ত্বত ॥ ২৪ তত: স বরদঃ সাধু রাজানং প্রত্যভাষত । ग्निप्र७९ द९ज७९ ८थप्र१ भl *९जौछु९ भशै*८७ ॥ २4 স তচ্ছ্বত্বা বচঞ্চন্ত প্রসন্নমনসো নৃপঃ। ' মাতরং তে নিরস্কাণ্ড বিজহার কুবেরবৎ ॥ ২৬ তথা তুমপি রাজানং দুৰ্ব্বনাচরিতে পৰি । অসদৃগাহমিমং মোহাং কুরুষে পাপদশিনী। ২৭ সত্যশ্চাত্র প্রবাদোহয়ং লৌকিক প্রতিভাঙি মা । পিতৃন সমমুঙ্গাস্তে নরা মাতরমঙ্গন ॥ ২৮ নৈবং ভব গৃহণেদং বাহ বহুধাধিপঃ। ভর্তুরিচ্ছামুপাস্তেহ জনস্তান্ত গতির্ভব। ২১ ম! তুং গ্রোৎসাহিত পাপৈর্ণে বরাজ সমপ্ৰভম্। ভৰ্ত্তারং লোককর্তারমসদ্ধৰ্ম্মমুপালধঃ ॥৩০ ন হি মিথ্যা প্রতিজ্ঞাতং করিষ্যতি ভবানখঃ। শ্ৰীমান দশরথে রাজা দেবি রাজীবলোচনী ॥ ৩১ | --- --- === m mā. তোমার জননী, তোমার পিতা কেকয়রাজকে “আমাকে আর ঠাট। করিতে হইবে না; তুমি বাচ আর মর সেই কথাটী বল" এই কথা বলিলেন । প্রেয়সী ভাৰ্য্যা সেইরূপ বলিলে কেকয়রাজ সেই বরপ্রদাতা ব্রাহ্মণের নিকট উক্ত বিষয় বর্ণন করিলেন । পরে সেই বরদাত সাধু পুরুষ তাহাকে “মহারাজ ! তোমার স্ট্রী মরুক, বা স্থানান্তরেই গমন করুক, তুমি কদাচ তাহার কথামত কাজ করিও ম” এরূপ প্রত্যুক্তি করিলেন। সেই প্রসন্ধমানস ঋষির কথা শুনিয়া কেকয়াধিপতি _ _
- óう
জোষ্ঠে বদতিঃ কৰ্ম্মণ্য: স্বধৰ্ম্মস্থাপি রক্ষিত। রক্ষিতা জীবলোকস্ত বলী রামেহভিষিচ্যতামূঃ , পরিবাদে হি তে দেবি মহানৃ লোকে চরিষ্যক্তি । যদি রামো বনং বাতি বিহার পিতরুং নৃপমূ। ৩৩ স্বরাজ্যং রাঘব পাতু গুব ত্বং বিগতজ্বর। ন হি তে রাববাদক: ক্ষম পুরুবরে বসন ॥ ৩৪ রামে হি নৌবরাজ্যস্থে রাজা দশরথে বনম্। প্ৰবেক্ষতি মহেশ্বাসঃ পুৰ্ব্ববৃগুমমৃন্মরন। ৩৫ ইতি সান্থৈ" তস্থৈ"চ কৈকেয়ীং রাজসংসদি । ভূয়: সঙ্ক্ষ্যেভামাস স্বমন্ত্রস্তু কৃতাঞ্জলি ॥৩৬ নৈব সা ফুভ্যতে দেবী ন চ স্ম পরিদৃতে । ন চাহ মুখবর্ণন্ত লক্ষ্যতে বিক্রিয় ভদ। ৩৭ ইত্যযোধ্যাকাণ্ডে পঞ্চৱিংশ: সৰ্গ: ৩৫ ৷ যটুরিংশঃ সর্গঃ। তত: সুমন্ত্র মৈক্ষক পীড়িতোহব্র প্রতিজ্ঞয়া। সবাষ্পমতিনিশ্বস্ত জগাদেদং পুনর্বচ: | ১ _ - - - - - - - - - SMSMSMS SS দশরথ তোমার নিকট যাহা প্রভিজ্ঞা করিয়াছেন, তাহা মিথ্যা করিবেন না। দেবে! রাম একে জ্যেষ্ঠ, তাহাতে আবার কৰ্ম্মকুশগ বদান্ত, ধৰ্ম্মপ্রতিপালক, ও জীবলোক-রক্ষক ; সুতরাং তিনিই অভিষিক্ত হউন। দেবি ! যদি রঘুনন্দন রাম, পিতাকে ছাড়িং। বনে যান, তবে জগতে তোমার এক ভয়ানক অপবাদ প্রচারিত হইবে ; বিশেষত: য়াম ব্যতিরেকে নগরবাদী অপর কেহ তোমার শুভানুধ্যায়ীও হইৰে মা ; তোমার জমনীকে নিগ্ৰহ করিয়া কুবেরের স্তায় বিহার । অতএব তিনি রাজ্য পালন করুন, তুমিও চিত্তাক্ষর করিতে লাগিলেন। ২১—২৬ । পাপাণিনি ! সেইরূপ | fবমুক্ত হও । তুমিও মোহপ্রযুক্ত দুইজনাচরিত পথ অবলম্বন করিয়া | এই দশরথ রাজকে অসংকার্ধ্যে নিযুক্ত করিতেছ। ! ইহলোকে পুরুষেরা পিতার ও রমণীর छननौत्र ! স্বজাৰাকুলারে জন্মিয় থাকে এই যে, একটী প্রবাদ । আছে অহা এতদিনে আমার নিকট সত্য বলিয়া । বোধ হইতেছে। সে ৰহা হউক, তুমি এইক্ষণে दिनौ७ इe, मरोनऊि नभन्नथ शाश करणन, जाशहे कद्र। फूबि चाग्रेौग्न दैछद्र बळूरुgिनेौ श्ब्रा 4ऐ সকল লোকের আশ্রয় হৎ পাপচারণ কর্তৃক উৎ | সাহিত হইয়া এই লোকপ্রতিপালক দেবরাজতুল্য अडविश्व}णौ शंयौ ननद्रथ८क चर्ष८* मिरब्रौ५ कग्निG ন। ২৭-০। এই নিষ্পাপ ক্রমান রাজীলোচন রাম যৌবরাজ্যাভিষিক্ত হইলে, মহাধনুৰ্দ্ধর রাজা দশরথ পুৰ্ব্বপুরুষদিগের আচরণ न्यद्रन कब्रिघ्न वtन याहे८वन, ७थन उ१७ अदङहे যুবরাজ হইবেন " স্বমন্ত্র কৃতাঞ্জলি হইয় রাজা দশরথের নিকটে কৈকেয়ী দেবীকে সেই সামযুক্ত অথচ তীব্ৰ বাক্যে অত্যন্ত আকুলিত করিলেন ; কিন্তু তিনি কিছুমাত্র ক্ষুব্ধা বা হুঃখিত হইলেন না ; অধিককি তাহার মুখবর্ণ-বিকারও হইল না। ৩১-৩৭। ঘটুত্রিংশ সর্গ। ইক্ষাকুনন্দন দশরথ প্রতিজ্ঞাপীড়িত হইয়া দীৰ্বনিশ্বাস পরিত্যাগ করির হুমকে বাপা-ৰৰো
