( ७१ ) করিয়াছি ? এই প্রকার প্রথম কৰ্ম্ম ধরিয়া পরীক্ষা সমাপ্ত gরলে যাহ মন্দ করিয়ছ তা তার জন্য দুঃখিত হও এবং যাহা gল করিয়াছ তাহার জন্য তুষ্ট হও"। রামচন্দ্র বিদ্যাবাগীশ ব্রাহ্ম সভায় পঠিত সপ্তম ব্যাথানে --4য়ছেন “ পুরুষের উচিত যে আপনার অন্তঃকরণগত ন:ষর অন্বেষণে বিশেষ চেষ্টা এবং তাহার উপশমৰ্থ সৰ্ব্বদা } ; করেন । এই সকল অন্তঃকরণ গন্ত অনিষ্টকারি ও ইষ্টর ধৰ্ম্ম মনুষ্যের স্বভাবসিদ্ধ এবং আমাদিগের পরীক্ষার নমিত্তে হইয়াছে’ ! ফল ধৰ্ম্মেতে বৰ্দ্ধিত হইতে গেলে নিজনে বসিয়া আত্মার স ব্লু ষ্টু ও ঐহিক সুখের অসারত্ব পুনঃ২ ধ্যান কর! অবশ্যক, 'হ করলে রিপু সকল বশীভূত হইয়া আইসে এবং মনঃ * ম : মনোজ ও কৰ্ম্মজ পাপের দৈনিক অনুসন্ধান ও *<a র চেষ্টা করিলে ক্রমশঃ মনের বিশুদ্ধত্ব হয়। মমু৫ সংসার মধ্যে বিষয় ব্যাপারে ও ইন্দ্রিয় সুখে নিমগ্ন * 2;ং অধিক অংশ লোক এ প্রকার সাধনায় মনঃ দশ করে মা । মনঃসংযম সাধনের উপায় এক্ট যে মনকে r, ; রূপে ব্লখিতে হইবে যে কোন প্রকার মন্দ চিন্তু অপরিমিত বাসনামনের মধ্যে উদয় অথবা স্থায়ি ন হয় । " উদয় হয় তবে তৎক্ষণাং দূর করা কর্তৃবা নতুবা কোন ন চ ন কোন সময়ে তাহাতে হানি হইবেক । a"া দাযানুসন্ধানও আত্মদোষশোধনের প্রধান ব্যাঘাত এই তম্য আত্মা গৌরবে এমন রত হয় যে আপন দোষ দেখিয়াও * ম এবং অন্যে উল্লেখ করলে ধিক হইয় উঠে, এই গুণ সংসারে তোষামোদের প্রাবল্য হইয়াছে কিন্তু ধৰ্ম্মব্রতী স্বীয় দোষ অন্য কর্তৃক কথিত হইলে কৃভজ্ঞতার সহিত কfর করেন। যে ব্যক্তি আপন দেষান্থসন্ধানে নিযুক্ত :দন শ্লীহার আত্মগৌরবী জন্য অন্ধত ক্রমশঃ নষ্ট হয়।
