及蟹8 রামেন্দ্রসুন্দর রচনাসমগ্র নাই। আগাগোড়া পড়িয়া শেষ করা যায়। কবিতার নমুনা-স্বরূপ নিয়ে দুইটা স্থান উদ্ধৃত করিলাম । একদিন মেনকা পাৰ্বতী প্রতি বলে । কহ ঝিএ এই হেতু তপস্যা করিলে। কনক ববণ সব শরীবেব জ্যোতি । এ দেহে ভূযণ হয় সদfএ বিভূতি ॥ চ'চব চিকুর তোব চামব নিন্দিত । জটাধর সহ হয় কেমনে পিবীত ॥ বদনকমল তোর কোটি চান্দ জিনি। পাকা দাডি দন্ত সে এ মূখ শূলপাণি। মণি মুকুতার হাব তাডত তপনে। হাডমালা অলিঙ্গন করহ কেমনে ॥ মাছি অঙ্গে লাগিলে কলুবী দিয়া ধোয়। এবে অঙ্গে সৰ্পগণ সদা মারে ছোয । অম্লান বসনে সেঙ্গে নিদ্র। নাহি আস্তে । কেম"ত কঁাথার ঘ্রাণ থাক হব পাশে ॥ বৃদ্ধ হইয়া শিবের তিলেক নাহি লাজ। উলঙ্গ হইয় থাকে ভূত প্রেত মাঝ ॥ অতৃক্ষণ দুই চক্ষু ভাঙ্গ খঞা রঙ্গি । শ্মশানে নাচিয়ে বোলে বাজাইয়া শিঙ্গা ॥ কন্তু বা ম্বিব থাকে কভু দিগম্বর। লাজে কেহ পড়শিনী না আইসে ঘর ॥ ইত্যাদি । বেদান্ত ( বেদজ্ঞ ?) ব্রাহ্মণ সঙ্গে করিয়া বিস্তর। জলে হইতে দারু ব্ৰহ্ম তুলিল উপর। উপবেতে ছায়া কৈল পীত পটাশ্বর। লক্ষ লক্ষ চার ভিতে ঢুলায় চামর। হেমরত্ব বসন কবিল নিৰ্ম্মঞ্ছন। মুহুমূহু কৈল দান গো অল্প কাঞ্চন ॥ বিচিত্র বিমানে দারু করি আবাহণ। আপনে চলিল রাজা চবণে গমন ॥ গন্ধৰ্ব্ব অপাবী গায় দুন্দুভি বাজনা । হানে হানে যুথ যুথে নাচে ববাঙ্গণী ॥ পঞ্চশী বাদ্য যুদ্ধে মহাকলবে। প্রলয় কালেতে যেন উছল অর্ণব ॥ ঢাক ঢোল ভেী বাজে দামামা দগড । পাটকা মৃদঙ্গ বাজে বাজে ঘোষকাড ॥ ঢেমচা খেমচা বাজে ডেম্ফ কোটি কোটি। লিখনে না যায় বাদ্যের পবিপাট ॥ শঙ্খ করতাল বাজে ঘটিকা ঘাঘর। মন্দিরা বিচিত্র বাজে শব্দ ঘোরতব ॥ বেণু বংশী শঙ্খ শিঙ্গ বাজএ মূহুরি। অসংখ্য কাহাল বাজে বণিতে না পারি। রবাব পিণাক বাজে বিনাক পিনাষ । স্বর মণ্ডলের শব্দে পরশে আকাশ । হস্তী অশ্ব বৃষ নর মুখের নিস্বন। শ্রবণে লাগিল তালা এ তিন ভুবন ॥ মত্ত হঞা নাচে যত ক্ষেত্রবাসী জন । হরি হরি শব্দ সভে করে ঘনে ঘন ॥ আর অধিক উদ্ধৃতি করিবার প্রযোজন নাই। পাঠকগণ ইহাতেই তৃপ্ত হইবেন আশা করি। ( ‘সাহিত্য-পরিষৎ-পত্রিক", ১৩০৬, ২য় সংখ্যা । ) কাশীরাম দাস ১৩০৬ সালের দ্বিতীয়সংখ্যক সাহিত্য-পরিষৎ পত্রিকায় গদাধর দাসের জগন্নাথমঙ্গল গ্রন্থের উল্লেথ ও আলোচনা হইয়াছে ও ঐ গ্রন্থ অবলম্বনে কাশীরামদাসের বংশপরিচয় ও কালনির্ণয়ের চেষ্ট হইয়াছে। তংপরে জগন্নাথমঙ্গল গ্রন্থের আর একখানি পুথি আমাদের হস্তগত হইয়াছে। জেমে (কান্দি) বিশ্বাসপাড়ানিবাসী ত্রযুক্ত খামন্বন্দর ঘোষ মহাশয় এই পুথির অধিকারী।
