छैद्धव्रडॉन ।
- कर ७५गद कब्रिद । निजा *कद्राध्लब कब्रिध्ना
হোম করিবে ॥ ৪৬-৪৭ ॥ পুৰ্ব্ববং ভাস্করাদির ও হোম করবে। এই প্রকারে বাহু অভ্যস্তর অগ্নিতে শিবারাধনা করিবে। যে এবংবিধ লিঙ্গ স্থাপন করে, সেই পরমেশ্বর, তাহাতে তাহার দেবগণ, ঋষিগণ, অঙ্গরোগণ ও সচরাচর ত্ৰৈলোক্য, স্থাপিত ও পূজা t و جسسياi sي : Rة সপ্তচত্বারিংশ অধ্যয় সমাপ্ত । অষ্টচত্বারিংশ অধ্যায় । স্থত কহিলেন, সকল দেবতাদের প্রতিষ্ঠা বাহুল্যে কহিব। স্বশাধোক্ত মন্ত্র দ্বারা যাগকুণ্ড নিৰ্ম্মাণ করিয়া প্রত্যেককে প্রতিষ্ঠা করিবে, উৎসব ও যথাবিধানে পূজা করিবে। স্থৰ্য্যপ্রতিষ্ঠ, পঞ্চপ্পি দ্বাদশান্ধি ক্রমে করিবে । ১২। সকল কুণ্ড গোল বা পরাকৃতি হইবে। উমার প্রতিষ্ঠাতে ধোনিকুও এবং একটা বৰ্দ্ধনী করবে, শক্তিকাৰ্য্যমাত্রেই যোনিকুণ্ড বিহিত। শস্তুর ও দেবতাদের গায়ত্রী সময়ে স্থির করিবে সকলেই রুদ্রাংশসস্তুত, অতএব তাহদের প্রতিষ্ঠা (সংক্ষেপে ) কহিব। ৩৪ । * দেবতাবিশেষে গায়ত্রী বিশেষ আছে, তাহা দ্বারা পূজা ও স্থাপন করিবে, প্রণব র্তাহদের আসন। অথবা বিষ্ণুস্থাপন, পুরুষহক্ত মন্ত্রদ্বারা করিবে, বিষ্ণু মহাবিষ্ণু সাবিষ্ণু ইচ্ছাদিগকে অনুক্রমে পরিকল্পিতবিধানে বিষ্ণুগাসূত্র দ্বার স্থাপন করবে। প্রভুর প্রধান মূৰ্ত্তি বাসুদেব, সঙ্কর্ষ, প্রস্থায়, অনিরুদ্ধ ও অন্তান্ত মূৰ্ত্তি যুগবৰ্ত্তে শাপাধীনবশত প্রাচুর্ভুত হইয়াছে। মত, কূৰ্ম্ম, বরাহ, নৃসিংহ, বামন, রাম, বলরাম, কৃষ্ণ, বুদ্ধ, कूर्द्धी ও অপর মূৰ্ত্তি শাপাধীন জন্সিয়াছে। তাহদেরও গায়ত্রী কল্পনা করিয়ু স্থাপন ও পূজা করিবে । দেবদেব মহাদেবের ও নারায়ণের গুহ ও প্রসিদ্ধ সকল যন্ত্র, মন্ত্রোপনিষদাদি পঞ্চসদ্যোজাত পার্ষিবরূপ প্রতিষ্ঠা ও পূজা করিবে। হরির পরম সন্তোষকর “ঔ নমো নারায়ণায় এই মন্ত্র ওঁ নমো বাহুদেবার নম,
- ं नभः अङ्कानाम् नमः ७दि५ खनिद्भक्तः
নক এই সমল মন্ত্র দ্বারা প্রত্যেককে স্থাপিত করবে, মহাবের সকল প্রতিমূৰ্ত্তির প্রতিষ্ঠা এবং পুজ, --ইপে লেনজে নিবন্ধে ভোগা র অনুচিত এবিধ প্রকাশ পরিলকিন 文@@ লিঙ্গপ্রতিষ্ঠা ও লিঙ্গপূজার স্থায় জানিৰে। রত্নদান উৎসবাদি, হরির প্রতিষ্ঠাতেও করবে। s' ്", স্থার অস্থির প্রতিষ্ঠাতেও এই এবং বক্ষ্যমাণ প্রকার । বিধান করবে। নেত্রমন্ত্র দ্বারা তাহদের চক্ষুদ্ৰজি. করিবে। যে স্থানে প্রতিষ্ঠ হইয়াছে সেই স্থান প্রদক্ষিণু করবে। প্রতিষ্ঠিত দেবোদেশে আরাম নগর ও জলধিবাসন কৰ্ত্তব্য । আরাম নগর জলাশয়োৎসর্গেও এইরূপ নিয়ম। যাগকুও ও মণ্ডপ নিৰ্ম্মাণ কৱিযে, শয্যা দান করিবে। যথাবিধি নবসংখ্যক কুণ্ডে নবীগ্নিতে হোম অথবা পঞ্চকুণ্ড হোম করিত্রে, তাহাতেও অসমর্থ হইলে কেবল প্রধানোদেশে হোম করিবে। এই প্রকারে পূর্বপ্রথানুসারে প্রতিষ্ঠা বলা হইল। শিলাপ্রতিমার জলে অধিবাসন করবে। চিত্রপ্রতিমার জলধিবাসন নাই, বৃষের জলাধিবাস কৰ্ত্তব্য। প্রাসাদপ্রতিষ্ঠায় শরীরাঙ্গের স্তায় প্রামাদাঙ্গেরও প্রতিষ্ঠ। উক্ত হইয়াছে। বৃষ, অগ্নি, মাত, বিঘ্নেশ, কাৰ্ত্তিকেয়, শ্রেষ্ঠ, দুর্গ, চণ্ডী, শস্তুর এই অষ্টাবরণ গায়ত্রী দ্বারা যথাবিধি পুৰ্ব্বাদি দিকে স্থাপন করিবে এবং লোকপালগণ গণেশাদি প্রমথসমূহ, উম, চণ্ডী, নদী, মহাকাল, মহামুনি, বিঘ্নেশ্বর, মহাভৃঙ্গ, স্কন্দ, উত্তরদিক্ হইতে যথাক্রমে গায়ত্রীদ্বারা স্থাপন করিবে। এই সময়ে স্বকীয় স্বকীয় স্থানে বা ঈশানকোণে ব্ৰহ্ম, বিষ্ণু ও ক্ষেত্রপালকে স্থাপিত করবে। সিংহাসনে অনস্তাদুকে ও বাগীশ্বরীকে প্রণবের দ্বার স্থাপিত করিবে, ধৰ্ম্মাদিকে পদ্মে স্থাপিত করবে। এই সংক্ষেণুেতে অবস্থায়ী সকল দেবদেবীর প্রতিষ্ঠা বলা হইল ৫–৫০ অষ্টচত্বরিংশ অধ্যায় সমাপ্ত ।
- seseissanterm
উনপঞ্চাশ অধ্যায় । ঋষিরা কহিল্লেন, আঘোরেশমাহাত্ম্য আপনি কহিয়াছেন, এখন তাহার পুজ ও প্রতিষ্ঠা বলুন। স্থত কহিলেন, অম্বোরপ্রতিষ্ঠা লিঙ্গপ্রতিষ্ঠানুসারে .ே" : পূজা অধিতে তাহারও ইরূপ পূজা এবং দঞ্জি-মধু-স্থতযুক্ত ডিলেম্ব স্বারা সহস্রবার তদন্ধ অথবা অক্টোত্তরশত হোম করিৰে। স্বতযুক্ত মধুবার হোম করিলে সৰ্ব্বহুঃখ ও ব্যাধি বিনষ্ট হয়, তিলহোমে ঐশ্বর্ঘ্য হয়, সহস্রবীর তিলহোম দি ক্ষেই সিয়া,আম্বোয়ুমন্ত্ৰ ছক্টোরগঞ্জ জঙ্গ
