আমাদের বুদ্ধিগ্ৰাহ করে তুলতে পারে কবিকল্পনা-সেই ক্রুর নিষ্ঠুর শক্তি যাকে কবলিত কবে দানবীয় ঐশ্বর্ধের বিদ্যুচ্ছটায় বিছুরিত হয় তার নানা রীতি। আব্ব সেই বিদ্যুজ্জালাতেই বলসে যায়। তার দেহ, তার মন, তার আত্মা । কিন্তু এ রূপকেও আমাদের প্রয়োজন নেই। আমরা এ শক্তিকে ‘প্রকৃতি’ও বলতে পারতাম, ‘প্ৰবৃত্তি’ও বলতে পাবতাম; কিন্তু ‘প্ৰতিভা" বলেই এ ক্ষেত্রে আমরা তাকে স্বীকাব কবতে বাধ্য। আর তাব স্বরূপ বুঝলে বলতে পারি-এ হচ্ছে “বিদ্রোহী প্ৰতিভা”-বিদ্রোহেই যার আত্মপ্ৰকাশ, আর তাই আত্মনাশ যার আত্মপ্রকাশেরই প্ৰায় অপরিহার্য অঙ্গ । BDDSDuBD BBDB gOBD BB DBDBDB BDBDDD DBBDDBDD DD DBuB BDD DD SS BDDDD DBBBBDDS DBS SDDDDBDS BB S মানিক মন্দ্যোপাধ্যায়ও ছিলেন তাদের সগোত্র। আত্মরক্ষার বুদ্ধি এদের নেই, এদেব অশান্ত প্ৰতিভাকে আত্মবিনাশ থেকে বিবত কবে এমন সাধ্যও কাবো হয় না। অবশ্য একই গোত্রেব হলেও এরা প্ৰত্যেকেই স্বতন্ত্র, স্রষ্টা মাত্রই যেমন বিশিষ্ট। তা ছাড দেশকালের যোগাযোগ নানা রূপেই প্ৰত্যেকের পার্থক্য সুচিহ্নিত করে তোলে। | R || প্ৰতিভার জন্ম-রহস্য আজও অজ্ঞাত, পিতৃমাতৃ-পরিচয়ে তার সূত্রসন্ধান করা বৃথা। ১৯০৮-এই হোক বা ১৯১০-এই হোক, মানিক বন্দ্যোপাধ্যান্য যখনি জন্মে থাকুন, ভদ্র শিক্ষিত পবিবাবের বৈজ্ঞানিক মনীষাসম্পন্ন তঁাব অগ্রজদেব কথা উল্লেখ করেও তীব প্ৰতিভার পরিচয় দান কবা সম্ভব হয় না। ববং পদ্মাতীরে তার পৈতৃক বাসভূমি ও পিতৃ-কর্মোপলক্ষে নানা অঞ্চলেব সঙ্গে তার অচিবস্থায়ী পরিচয়-এই পরিবেশেব স্থূল বা সূক্ষ্ম চিহ্ন মানিক বন্দ্যোপাধ্যায়েব দুর্দান্ত প্ৰাণশক্তিতে ও র্তাব অস্থির, নির্মায়িক শিল্প-চেতনায় সন্ধান করা যেতে পারে। অবশ্য প্ৰতিভার গতি-প্ৰকৃতিও শুধু পরিবেশের BDBBD BBB DDDS LDDDDBBBDBDOiiD BDBDLSS DDD B DS ه/e
