११ শিক্ষক । করিতে থাকে। স্বীয় নীচম্বভাবসুলভ নানাবিধ অসদনুষ্ঠানে ক্রমে ধনীকে পাপ পঙ্কে লিপ্ত করিয়া, তাহাকে নরাধমাপেক্ষা অধম করিয়া তুলে। ধনী ব্যক্তির এই সকল কপট-প্রণয়ীর ঐন্দ্রজালিক ক্ষমতা ছইতে সৰ্ব্বতোভাবে দূরে বিচরণ করবেন। ইহাদিগকে সৰ্ব্বদ নিকটে রাখিয়া আমোদাহলাদ করিলে ক্রমেই প্রলোভন বাগুরায় নিপতিত হইতে হয়। মনুষ্য জীবনে বিবিধ শোক দুঃখাত্মক ঘটনা উপস্থিত হয়। কখন সুখ, কখন দুঃখ, কখন বা মানসিক যন্ত্রণ মনুষ্য মাত্রেরই ঘটিয়া থাকে। তজ্জন্ত গৃঢ় মানসিক ভাৰ ব্যক্ত করার সুযোগ্য পার ন৷ থাকিলে, জীবন অতীব ভারাবহ হইয় উঠে। বন্ধু ব্যতীত পৃথিবী জঙ্গলাকীর্ণৰৎ । বস্তুতঃ মানসিক ভাব অকপট হৃদয়ে ব্যক্ত জন্য প্রকৃততঃ অমৃভব করিবার ব্যক্তি নিকটে না থাকিলে জীবনাপেক্ষ ক্লেশদ আর কিছুই বোধ হয় না। সুতরাং ধনীব্যক্তিদিগের পক্ষে বন্ধু নিৰ্ব্বাচন অতীব কৰ্ত্তব্য । যাহাকে শঙ্কটাবহ দুর্নিমিত্ত বলিলে, সে গোপন ভাবে তাহার প্রতীকার চেষ্ট করে, যে বিপদে সৎপরামর্শ প্রদান, সদৃষ্টান্ত দ্বারা উন্নতি সাধন এবং বিশ্বাস ধারণ করিতে সক্ষম তাহাকেই প্রণয়জালে আবদ্ধ করা কৰ্ত্তব্য। ঈদৃশ ব্যক্তি সৰ্ব্বদা নিকটে থাকিলে ধনী ব্যক্তির অনেক বিষয়ে উন্নতি লাভ করিতে পারেন ; অনেক বিপদ হইতে উদ্ধার হইতে পারেন এবং অদ্বিতীয় মানসিক মুখে কালাতিপাত করিতে সক্ষম হন । (২) যেমন অস্বাস্থ্যকর-বায়ুপ্রধান স্থানে বিচরণ করিলে শরীর রোগাক্রান্ত হয়, যেমন সংক্রামক-রোগাভিভূত ব্যক্তির নিকট থাকিলে সেই রোগ অচিরাৎ শরীরে প্রবেশ করে, তদ্রুপ কুচরিত্র এবং ধর্মান্ধ ব্যক্তিদিগের সংসর্গে চরিত্র নিশ্চিত দূষিত হয়। সততঃ তাছাদিগের সঙ্গে বাস, আমোদ প্রমোদ এবং কথোপকথনে প্রকৃতি ক্রমেই লঘু হইতে থাকে এবং পরিশেষে তাছার ধনীকে পাপপঙ্কজাংশুমালী করিয়া তুলে। ধনী ব্যক্তির ঈদৃশ নরাধম ব্যক্তিদিগের সংসর্গে মন্ত এবং অভিসারাদির বশাধীন হইয়া কেবল অর্থ, যশঃ, মান, ধৰ্ম্ম এবং
