Σ Φ ο শিখ-ইতিহাস বিষয়ে সেই বিদ্রোহীগণই একমাত্র অস্তরায়। র্তাহার বিশ্বাস — সামরিক প্রভূত্ব প্রতিষ্ঠিত হইলে, সাম্রাজ্যের জনসাধারণ সমভাবে নিরাপদে এবং সুখ-স্বচ্ছন্দে নিজ নিজ ঐশ্বৰ্য-সম্পত্তি ভোগদখল করিতে পারিবে । বস্তুত, বিভিন্ন ভিন্নধর্মাক্রান্ত অণু এবং বিক্ষিপ্ত উপাদান সমূহের একতা-বিধান-কল্পে এবং সংহতি-প্রদানেদেখে, রণজিৎ সিং বিশেষ বুদ্ধিমত্তা ও চতুরতা সহকারে বিবিধ উপায় অবলম্বন করিলেন। তিনি কঠোর পরিশ্রম ও অধ্যবসায় সহকারে উদ্দেশ্য সাধনের চেষ্টা করিতে লাগিলেন। গোবিন্দ যেমন স্বতন্ত্ৰ-মতাবলম্বী ভিন্ন ভিন্ন সম্প্রদায়সমষ্টিকে একতা-বন্ধনে আবদ্ধ করিয়া, তাহীদের একটি জাতি গঠন করিয়াছিলেন ; তিনি যেমন নানকের উপদেশ এবং শিক্ষার কার্যকারিতা প্রতিপন্ন করিয়াছিলেন ;– রণজিৎ সিংহও তেমনি ক্রমবর্ধিষ্ণু শিখজাতির একটি স্বব্যস্থিত ও স্বনিয়মবদ্ধ রাজ্য বা সাধারণ-তন্ত্র গঠন করিতে অশেষবিধ চেষ্টা কবিয়াছিলেন।৩৭ হোলকার প্রস্থান করিলেন। পূর্বে বর্ণিত হইয়াছে,—ইংরাজ গবর্ণমেণ্টের সহিত রণজিৎ সিং মিত্রতা-বন্ধনে আবদ্ধ হইয়াছিলেন ; কিন্তু সন্ধির স্থায়িত্ব সম্বন্ধে কোনরূপ নিশ্চয়তা ছিল না। তৎকালে নাভার সর্দার এবং পাতিয়ালার রাজার মধ্যে পরস্পর বিবাদ চলিতেছিল। সেই বৎসরের শেষভাগে সেই বিবাদে যোগদান করিয়া পক্ষাবলম্বনের জন্য রণজিৎ সিং আন্থত হইলেন। যমুনা অতিক্রম করিয়া তত্ৰত্য প্রদেশের অধিপতিগণের সহিত সর্বপ্রকার সম্বন্ধ পরিহারের কঠোর আদেশ পুনঃপুনঃ প্রচারিত হওয়া সত্বেও, ইংরাজ কতৃপক্ষীয়গণ প্রথমতঃ সেই বিবাদে যোগদান করিতে অস্বীকৃত ইয়া, কতৃপক্ষীয়দিগের আদেশানুযায়ী কার্য করিয়াছিলেন কি না, এক্ষণে তদ্বিষয়ের আলোচনা করা বড়ই কৌতুহলোদ্দীপক বলিয়া মনে হয় । রণজিৎ সিং শতদ্রু অতিক্রম করিলেন। পতনোমুখ মুসলমান পরিবারের অধিকৃত লুধিয়ানা তৎকর্তৃক অধিকৃত হইল। সেই মুসলমান-পরিবার ঐ সময়ে ইংরাজ বীর জর্জ টমাসের আশ্রয় গ্রহণ করিয়াছিল। অতএব রণজিৎ সিংহের পিতৃব্য ঝিন্দের অধিপতি বাঘ সিংহ সেই স্থান প্রাপ্ত হন। নাভ এবং পাতিয়ালার এই বিবাদ-স্বত্রে, রণজিৎ সিং নাভার সর্দার যশোবস্তু সিংহকে সাহাখ্য প্রদানের জন্য গমন করেন , এবং পাতিয়ালার রাজা সাহেব সিংহের ক্ষমতা হ্রাস করিবার জন্য তথায় অস্থিত হন। কিন্তু যশোবন্ত সিং এবং সাহেব সিং উভয়েই মনে করিলেন, —রণজিৎ সিহের মধ্যস্থতা উভয়ের পক্ষেই সাংঘাতিক। সুতরাং উভয়েই র্তাহার হস্ত হইতে মুক্তিলাভের জন্য ব্যগ্র হইয়া পড়িলেন। বহু ঐশ্বর্য এবং একটি কামান উপহার প্রাপ্ত হইয়া রণজিৎ সিং তথা হইতে প্রস্থান করিলেন। সে স্থান হইতে তিনি কাঙড়ার 毓 •n l ItzRCR TR-Rđs', x-s, 's-* qềi (Malcolm's Sketch”, p. 106, 107 ) 76 লেকের আক্রমণ কালে, শিখদিগের মধ্যে একতার অভাব দেখিয়া, ম্যালকম এক মন্তব্য প্রকাশ করেন। ·xt:Ffafw afosfi', eo, ev è užoj 1 ( Compare Murray's Runeet Singh', р, 57, 58.)
