পাতা:শিখ-ইতিহাস.djvu/৬৬

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


ব্ৰিতীক্স পরিচ্ছেদ প্রাচীন ভারতের ধর্মমত,—আধুনিক সংস্কার ও পরিবর্তন,—নালক প্রচারিত ধর্ম,—১৫২৯ খৃষ্টাব্দ পৰ্য্যন্ত । বৌদ্ধগণ ;—ব্রাহ্মণ ও ক্ষত্রিয় জাতি ; –বিজয়ী ব্রাহ্মণ্য-ধর্মের উপর বৌদ্ধধর্মের প্রতিক্রিয়া ;—প্রতিষ্ঠিত্ত ধর্মপ্রতীতির সীমা –শঙ্করাচার্য ও শৈব ধর্ম ;–ভিক্ষু সম্প্রদায় ;-রামানুজ ও বৈষ্ণব ধর্ম ;–‘মায়া’ স্বজ { যোগ ) ;-মুসলমান অধিকার ;–ব্রাহ্মণ্য ধর্ম ও মুসলমান ধর্মের পারস্পরিক ক্রিয় ;-রাষানন্দ, গারক্ষনাথ, কবির, চৈতন্য এবং বল্লভ কর্তৃক নুতন ধর্মপ্রচার –নানক প্রচারিত সংস্কার। ] রোম রাজ্যের অধঃপতন এবং খৃষ্টীয় ধর্মের প্রবর্তন অপেক্ষ কিঞ্চিৎ অল্প কৌতুহলপ্রদ হইলেও, অতি প্রাচীন কাল হইতে বর্তমান সময় পর্যন্ত ভারতবর্ষের অবস্থা,—জগতের ইতিহাসে একটা আশ্চর্য উপাখ্যানবিশেষ । ককেশীয় সম্প্রদায়ভুক্ত ভিন্ন ভিন্ন যোদ্ধজাতি দক্ষিণঘাট হইতে হিমালয় পর্বতশ্রেণী পর্যন্ত বিস্তৃত এশিয়ার এই উপদ্বীপে উপনিবেশ স্থাপন করিয়াছিল বলিয়া প্রতীত হয় । তাহারা প্রাচীন ‘মেদিক’ ও ‘পারস্ত’ ভাষার স্থার একটা স্বতন্ত্র ভাষায় কথাবার্তা কহিত, এবং স্ববৃহৎ নদী ও সমুদ্রের তীরবর্তী স্থানে বিভিন্ন সম্প্রদায়ে শ্রেণীবদ্ধ হইয়া বাস করিত। তাহার ব্যবিলন ও মিশরে প্রচলিত ধর্মমতের অনুরূপ স্বতন্ত্র একটা ধর্মের উপাসক ছিল ;–তাহাদের সেই ধর্মমত এখনও বহুসংখ্যক মানবের মনে শক্তি প্রদান করিতেছে। ধাৰ্মিক ও সৎ ব্যক্তিবর্গের বসতি স্থান—দিল্লী, লাহোর, গুজরাট এবং বঙ্গদেশ—আর্যাবর্তের অন্তর্গত। প্রকৃতপক্ষে, এক নূতন শক্তিতে অনুপ্রাণিত হওয়ায়, গঙ্গাতীরবর্তী উত্তর-পশ্চিম-প্রদেশের অধিবাসিগণের লুক্কায়িত তেজই প্রথম প্রকটিত হয় । ইহার ফলে. ব্রাহ্মণদিগের এক নূতন সভ্যতা প্রচারিত হয়, এবং আকোসিয়া হইতে “সুবর্ণ কার্শেনিজ পর্যস্ত কতকগুলি যোদ্ধপরিবার প্রতিষ্ঠা লাভ করে। দরিয়াসের বীরত্ব, সেকন্দর সাহের মহত্ত্ব, গ্রীসের দর্শন শাস্ত্র এবং চীনের ধর্মশিক্ষা,—সকলই ভারতবর্ষে সুস্পষ্টরূপে ব্যক্ত রহিয়াছে। যে সময়ে রোমীয়গণ, জর্মাণ' এবং কিম্ব্রীদিগের সহিত বিবাদ-বিসম্বাদে রত ছিল, এবং ক্রমশঃ গথ’ ও হুন'দিগের অধীনতা স্বীকার করিতেছিল, হিন্দুগণ সেই সময়ে অসংখ্য অসভ্য, সিদিক' জাতিকে অল্পায়াসেই স্বদলভুক্ত করিয়া লইয়াছিলেন। হিন্দুদিগের প্রভাবে (Sacae): শাকী’ জাতি দেশ হইতে বিতাড়িত হয় ; তাহারা (Getae) ‘গিতি’ জাতিকে ১। Sacre (Sake) শাকীদিগের বিরুদ্ধে অস্ত্ৰধারণ করিয়া বিক্রমজিৎ যে অস্তুত কার্ধ সাধন রেন, তজ্জন্ত তিনি “শাকরি’ (Sakaree) উপাধি প্রাপ্ত হন। ইয়রকম এবং মানসরোবর হ্রদের আবর্তী তাতারের বস্ত প্রদেশে এই জাতির অনেক বিশুদ্ধ সম্প্রদায় এখনও সম্ভবতঃ বর্তমান আছে। খানকার শকপো' জাতি মুসলমান কর্তৃক 'কেলমাক' ( Kelmaks ) নামে অভিহিত হয়। তিব্বতের ধিবাসিগণ ইহাদিগকে সমর সময় ভয় প্রদর্শন করিয়া থাকে। -