পাতা:শিখ-ইতিহাস.djvu/৯৮

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

তৃতীক্স পরিচ্ছেদ শিখ-গুরু বা শিক্ষকগণ ; গোবিন্দকর্তৃক শিখ-ধর্মের সংস্কার-সাধন। | واSS-S۹۵) ن: SBe SDDBSBB BBBBB BB BBBS BBBBSB BBBB SBBB DBBSgBB BDS এবং শিখদিগের সমাজ-গঠন : –গুরু হরগোবিন এবং শিখদিগের সৈনিক-সম্প্রদায় ; –গুরু হরগোবিন্দ রায় ;-গুরু হরকিষেণ ; - গুরু তেগ বাহাদুর ;–গুরু গোবিন্দ এবং শিখ-দিগের রাজ-নৈতিক ব্যবস্থা ; —গোবিন্দের অনুবতী বান্দা বৈরাগী :–শিখদিগের প্রসার বৃদ্ধি। ] ১৫৩১ খৃষ্টাব্দে নানক পরলোক গমন করেন । র্তাহার প্রিয়তম শিষ্য অঙ্গদ শিখদিগের গুরু-পদে অভিষিক্ত হন । অঙ্গদ ক্ষত্রিয় জাতির ‘তিচ্ছন? বংশে জন্মগ্রহণ করেন। বিপাশা নদীর তীরবর্তী গেণ্ডালের নিকট কাডুর নামক স্থানে ১৫৫২ খ্ৰীষ্টাব্দে তাহার মৃত্যু হয় । অঙ্গদের ধর্মাধিকরণ-কালের বিশেষ বিবরণ কিছুই পাওয়া যায় না। তবে তিনি নানকের পুরাতন সহচর বালা-সিন্ধুর নিকট নানকের সম্বন্ধে যাহা শুনিয়া ছিলেন, নানকের অর্চনা বা সেবার সময় যে সকল উপদেশ প্রাপ্ত হইয়াছিলেন, এবং নানকের প্রকৃতি-সম্বন্ধে নিজে যাহা অনুধাবন করিয়াছিলেন, —কেবলমাত্র সেইগুলি লিপিবদ্ধ করিয়া গিয়াছেন। পরবর্তীকালে সেইগুলি একত্রিত হইয়া গ্রন্থে' সন্নিবেশিত হয়। মহাত্মা নানক তাহাকে যে শিক্ষা—যে নীতি প্রদান করিয়াছিলেন, অঙ্গদ আজীবন তাহাতেই দৃঢ়বিশ্বাসী ছিলেন, এবং তাহারই অনুসরণ করিয়াছিলেন । অঙ্গদ তাহীর দুইটি পুত্রের কাহাকেও ধমধিকরণের বা আপন উত্তরাধিকারিত্বের উপযুক্ত মনে করেন নাই। সেই জন্যই "উমারদাস’ নামক একজন পরিশ্রমী ও ধমনিষ্ঠ অনুচরকে প্রচার কার্যে ও ধমধিকরণে প্রতিষ্ঠিত করিয়া গিয়াছিলেন ॥১ উমারদাসও গুরুর ন্যায় ক্ষত্রিয় বংশ-সভূত ; কিন্তু তিনি ‘ভালে শাখার অন্তভূক্ত। বহু ব্যক্তিকে স্বধমে শিক্সপে দীক্ষিত করিয়া, উমারদাস ধমপ্রচারে বিশেষ কৃতকার্য ১। অনেকে বলেন, অঙ্গদ ১৫৬১ সম্বৎ বা ১৫ •৪ খৃষ্টাব্দে জন্মগ্রহণ করেন। আবার কেহ বলেন,— ১৫৬৭ সম্বৎ অথবা ১৫•• খৃষ্টাব্দে অঙ্গদ পৃথিবীতে অবতীর্ণ হন। সাধারণতঃ সকলেই ১৬০৯ সম্বৎ (১৫৫২ খৃষ্টা) তাহার মৃত্যুকাল নির্দেশ করেন। কখন কখন বার্তাহার মৃত্যুবৎসর কিছুকাল পূর্বে নির্ধারিত হয়। শিখদিগের বিবরণে, মাস ও দিনের কথা উল্লিখিত আছে ; কিন্তু তাহা বিশ্বাস করা যায় না। कब्रहेiब्र (Forster, “Travels', i, 296) ses२ नष९ अत्रप्प्रब्र वृङ्का उiब्रिथ निर्ण* कब्रिग्राझिालन । হয়ত, ভ্রমবশতঃ ১se২ সম্বৎ স্থলে ১৪৪২ সম্বং মুদ্রিত হইয়াছে।