蚊* -اما به هم متهمه هاه هم هسه به ৰক্স-শিক্স + ভূষা মিশ্রিত জলে ডুবাইয়া রাখা হয় ও দুই দিনের পর পরিস্কার জলে ধুইয়া ছায়ায় শুষ্ক করিতে হয়, এই সময় সূতাকে আবার একবার নাটাইয়ে পাকাইয়া আবার এক রাত্রির মত জলে ভিজাইতে হয় ও পরদিন গইয়ের সাড়ের সহিত খানিকটা পরিষ্কার চুল ও জল মিশাইয়া এক রকম মও তৈয়ার করিয৷ স্থতাগুলিকে উত্তমরূপে মাপান হয়। তারপর ঐ মগু মাথা স্বতাকে নাটাইয়ে জড়াইয়৷ “চারখানা” কাপড় তৈয়ার করিতে হইলে একটু স্বতন্ত্র নিয়মের দরকার । সাদা কাপড়ের জন্ত যেমন একগাছি মাত্র স্থত। পাট করা হয় ; তাহা না করিয়া ডুরের জন্য দুইগাছি স্থতা ও চারখানার জন্য চারগাছি স্থত একত্রে জড়ান ও উপরোক্ত নিয়মে গাইট করা আবশ্যক । আজকাল আমাদেব দেশীগ চলনসই বস্ত্র মাত্রেই প্রায় বিলাতী কাপড় গপেক্ষ কেন যে অধিক স্বতোর চিজ, বা চাকুতি রৌত্রে শুকাইতে হয়। একগাছি স্থত। পরিলে পাছে পরম্পরে জড়াইয়া যায় এই জন্য মাড় দেওয়া স্থতা নাটাইন্ধে জড়াইবার সময় খুর সাবধান হওয়া দরকার। যেন এক এক ফের স্থতা আলাদা আলাদা থাকে। মাড় মাখা স্থতা বেশ শুকাইয়া গেলে আর একবার মাত্র নাটাইয়ে পাকাইয়া লইলেই টানার স্থতা তৈয়ার হয় । কিন্তু আমরা যে স্থতার কথা বলিলাম ইহা কেবল শালা খান বুলিবার জন্যই দরকার হয় । “ডুরে” বিদ্ধ টে কে তাহার প্রধান কারণ আমাদের দেশের তাতীরা স্থতাকে রীতিমত পাইট করে বলিয়া, ঢাকাই মসলিনের স্থতার যেমন পাইট দরকার তেমন পাইট অবশু আর কোন কাপড়ের জন্ম দরকার করে না তথাচ একথা ঠিক যে আমাদের দেশে যেরূপ যত্ন করিয়া বার বার স্থত। পাকান হয় ও তাহাতে মাড় মাখাইয়া শক্ত করা হয়, সেরূপ না করিলে দেশী কাপড় কখনই টেকসই হইত না । মrবার দেখ, স্থতা বেশ করিম পাইট --++ + + + יי סיני סס ----------
