-- • ब्-िग<s-छान्झडी পৌছাইয়া দিয়া থাকেন। তবে সাধারণতঃ পুণাত্মারা একজন খেয়ামাঝির সাহায্যে এখানে আসিয়া থাকেন। পাপীদের কিন্তু, সে তাহার নৌকায় উঠিতে দেয় না। এইখানেই প্রথম পাপপুণ্যের প্ৰভেদ ও পরলোকের উপর কৰ্ম্মফলের প্রভাব দেখা যায়। - পরবৰ্ত্তিকালে এই সমস্ত প্রাচীন বিশ্বাসের সঙ্গে ওরিরিসের আখ্যান জুড়িয়া দেওয়া হয়। ওসিরিলই সৰ্ব্বপ্রথমে প্রেতলোকে গমন করিয়া সেখানকার রাজা হন। বাহারা ওসিরিসের মত সৎভাবে জীবন-যাপন করেন তাহারা মৃত্যুর পর ওসিরিসের মত সশরীরে স্বর্গে যান, এবং ওসিরিসত্ব প্রাপ্ত श्न । थक्लङ°ारण ऊँीशप्नद्र शृङ्गा श्द्र ना ।। ७५ এ পৃথিবী ছাড়িয়া তাহারা অনত্র গমন করেন। তবে যাহাতে ওসিরিসত্ব প্রাপ্তির বিষয়ে কোনরূপ বাধাবিঘ্ন না ঘটে সেইজন্য কবরের দেওয়ালে এই সমস্ত বিষয়ে মন্ত্রপুরাণাদি খোদিত করা হইত। পিরামিডের প্রবেশপথে এই সমস্ত মন্ত্ৰাদি, লিখিত দেখিতে পাওয়া যায়। সেইজন্ম ইহাদিগকে “f-Afft sow" (Pyramid)Tests) zorn ansl शहेशांtछ् । किड भक्षाद्र कथा ५झे ८य, बनिe गिलब्रदानैौद्रा মনে করিত পরলোক পৃথিবী হইতে অনেক দূরে, তৰু দেহছাড়া আত্মা যে পরলোকে যাইতে পারে একথা তাহারা ধারণাই করিতে পারিত না। काएछझे, ८नश् गाइicउ नष्ट ना इग्न ८नहेछध्र डाश्। ब्रकाग्न जत्रु दि८णरु ग¥ नखग्रा इहेउ । सेण्थानिन्न नाइएका डाइI८क “भाभि" (Mummy) कब्रा श्रेष्ठ ७द९ थाशtउ ८कान काब८१ गाभि दिनहे ना शग्र সেইজন্স স্বৰূঢ় কবর নিশ্বাণ করা হইত। নিদিষ্ট দিনে মামিকে শবাধারে (Coffin) পূরিয়া প্রস্তরাধারে (Sarcophagus) রাখা झंझेऊ । আর মৃত ব্যক্তির ব্যবহারের জন্য খাদ্যদ্রব্য,পোষাক •ब्रिक्कलानि ७द९ नप्रिनि अज्द्र ८कोणन दार्थ করিবার জন্য মন্ত্রপূত যষ্টি ও তাৰিজাদি রাখা হইত। আবার কখন কখন পাশের একটি ঘরে भूङशङिद्र थठिभूठिंs ब्राथा श्छेऊ । गाश८ङ রীতিমত ভোগদ্রব্যাদি দেওয়া হয় পেইজগু কবরের কাজে পুরোহিতও নিযুক্ত হইত এবং কবরের বায় নিৰ্ব্বাহের জঙ্ক জায়গীরেরও বন্দোবস্ত করা হইত। भरथ जयौत्राद्र eब्रांबाब्राचप्लांब्राहे ७फ़है। कब्रिटठ পারিতেন। সাধারণ. লোকের পক্ষে এই সমস্ত বন্দোবস্ত করা অসম্ভব ছিল। তাহীদের মাটির ८नश भाüिzडझे भिजिरू । কালক্রমে মাহুষের মনে এই ধারণা বদ্ধমূল হইল cश, याइोब्रा eनिद्रिनएजाएक भन कब्रिग्रा थाएक सनिब्रिटनद्र भङ ऊांशांटनम दिकाग्र झछ । विष्ठांद्र कछन षा खनिदिन ६२ जन किङ्गडकियाकाब्र দানবের সাহায্যে। এই ৪২ জন বিচারকের প্রত্যেকের কাছে মৃতব্যক্তি নরহত্যা, মিথ্যাভিযোগ, চৌৰ্য্যাদির এক একটি পাপের কথা অস্বীকার করে। সে সত্য কি মিথ্যা বলিতেছে তাহা নির্ণয় করিবার अश्न उठांशद्र झनम्र eजन कद्रा शग्र । भाननt একদিকে থাকে তাহার হৃদয় অল্পদিকে থাকে এক পালক—কারণ পালককে সত্যের চিহ্ন (symbol মনে করা হইত। যাহারা বিচারে পরাস্ত হইত, হয় তাহাদিগকে চিরদিন আলোকবাতাস-শৃঙ্ক কবরে ऋषांछकांग्र यजनंi cङा" कब्रिtङ श्ऊ, अथवा কিম্ভূতকিমাকার জন্নাদের হাতে সঁপিয়া দেওয়া হইত। এই জয়াদের তাহাদিগকে খণ্ডবিখণ্ড করিয়া ফেলিত। আর র্যাহারা এই পরীক্ষায় छेडौन श्झेtऊन डैशद्रा *नडादाक" श्राभा नाङ করিয়া স্বৰ্গস্থখ ভোগ করিতেন । এই ওসিরিস আধ্যান যে, মানুষের সম্মুখে একটা উচ্চনৈতিক খাদশ স্থাপন করিয়াছিল, সে বিষয়ে সন্দেহ নাই । এদিকে পরলোকে শত্রুর ভয়ও বিশেষ বাড়িয়াছিল। যাহাতে পরলোকে সে শাস্তিতে ও সুখে না থাকিতে পারে, এই সব শত্রুরা সৰ্ব্বদাই সেই চেষ্টা করিত। এমন কি, তাহাকে বিনাশ করিতেও उाशब्रl *द्रायुर्थ श्उ मा ।। ३शष्मद्र शङ श्tऊ নিস্তার পাইতে হইলে নানাবিধ যাদুমন্ত্র আওড়াইতে झहेउ । ५३ नव भज्ञानि ७*न लदाषांtद्रद्र छिङद्र দিকে লিখিত আছে। অনেক সময়ে বিচারের চিত্রও *ाक1 शङ्गेऊ ७द६ दिकाcब्रव्र नभघ्न गाश बलिटङ इहेएद उाहास लिभिज्र इदेउ । ওসিরিসের আখ্যান যে উচ্চ নৈতিক আদর্শের স্বষ্টি করিয়াছিল, সাম্রাজ্যের যুগে বিকৃতির ফলে তাহা হইতে স্বফলের পরিবর্তে কুক্ষগই কলিয়াছিল। cপ্রতলোকের যাদুমন্ত্রাদির সংখ্যা ক্রমেই বাড়িয়া চলিয়াছিল। স্থানাভাবে এইগুলিকে আর শবাধারে লেখা হইত না। তাহার বদলে কাগজের মোড়কে (papyrus roll) णिभिग्रा करtग्न ब्राशी श्झेऊ । uहे س--- 9 = dx,
