秦+ 来* - উপাসনা পদ্ধতি পুন: প্রবর্ধিত ইষ্টল। এখনও মক্কার তীর্থযাত্ৰিগণ হজরত ইব্রাচিম প্ৰবৰ্ত্তিত এই নব বিধানচযায়ী “তাযাফ' সম্পন্ন কলিয়! থাকেন। হজরত ইব্রাহিম কর্তৃক বিপি জেবা ও ইজরৎ ইছমাইলের নির্বাসনের কথা পরে তোমপ জানিতে બારિત I કે મિન્નામ:નન નિનિ બસ કન્નડ ફ્રેનાfક્રમ હાનિ જૂન - માનગિ નાન કેઃ মক্কায় গমন কপিপার বামণ প্রপাশ কপিগেম কিন্তু প্রথম স্ট্র ছাপা ঠাঙ্গকে দলিলন “স্বামিন আপনি পুলেপ গঠি৩ সাক্ষl২ কলন কি% wপায় গিয় মৃষ্টিকায় অবতপণ কলিবেন না। অশ্বপচ ইষ্টতে જૂઃ ન-ન નતિમા જી.ક fમતિમાં પ્રામિrનન છ૬ન કે નાક્રિમ જૈન નક્શાન જાજિકાની કકૅtઃાન નિધિ જે દિન કદના કે નાક્રિમ મરામ કૅન્નજિક **¢ल•। १eनि- *** थ*** *** *दिम। BBSBBKK BBS BBB BSBB gggg gggS উঠিল। তিনি সাগ্রছে মাইকে অশ্ব ৬ষ্টতে অবতরণ করিতে পলিখেন কস্ক ছড়বং বান্তিম স্বীয় প্রতিজ্ঞার কথা উলেখ করিয়া অশ্ব ইষ্টতে অবতরণ করিতে অসম্মতি প্রকাশ কবিলেন। স্বামী ভক্ত ই জেব। স্বামীর প্রতিজ্ঞার কথা শুনিয়া ঠাইকে আর জেদ করিলেন না ; বরং উtখার পদতলে এক গও বৃহং প্রস্তর স্থাপন করিয়া ঠাচকে তদুপরি দণ্ডায়মান হইয়া ক্ষণিক বিশাম কবিতে অনুরোধ করিলেন। হজরত ইব্রাহিম তাছা করিলেন। পরবর্তীকালে কাবা নিৰ্ম্মাণের সময় তিনি এই প্রস্তরের উপর দণ্ডায়মান চচমা ইহার নিম্মাণ কার্যা সম্পন্ন করিয়াছিলেন। নিৰ্ম্মাণ শেষে তিনি ঐ প্রস্তরকে কাবা গুহের বহির্দেশে স্থাপন করিয়া তদুপরি নামাজ পড়িতেন। অদ্মাবধি ঐ প্রস্তরকে ‘মাকামে ইব্রাহিম বা ইব্রাষ্টিমের স্থান বল ছয় । চাজিগণ ঐ প্রস্তরের উপরে আজিও নামাজ পড়িয়া থাকেন। ক্রমে হজরত ইছমাইল বয়ঃপ্রাপ্ত হইলেন, কিন্তু পিতৃভূমি কেমানে আর ফিরিয়া গেলেন না। সেই নিৰ্ব্বাসন স্থানে থাকিয় কালার তত্ত্বাবধান এবং তীর্থযাত্ৰিগণের নিকট আল্লার বাণী প্রচার করিয়া পুত্রপরিবারাদি সহ মুখে কালাতিপাত করিতে লাগিলেন। তাছার মৃত্যুর পর তাছার বংশধরগণ - - - বহুদিন ধরিয়া কাবার তত্বাবধান করিয়া আসিয়াছেন কিন্তু কালক্রমে ইছমাইল বংশীয়গণ চীনবল হইয়। পড়িলে আমালেকাগণ ঐ কর্তৃত্ব লাভ করিয়া কবির সংস্কার সাধন করেন। আমালেকগণ চীনলল ছচলে জরঙ্গম দংশীয়গণ তাছাদের নিকট চফ্টতে কাবার কর্তৃত্ব তার কাডিফ লন। মদগন্সে গৰ্ব্বিত ৮৮ধ હતકામ નનૈમન થાના કે% શ્વાન કકૅમાં બtાકન, এখং পেীঘলিকতার অন্ধকাবে নিমমিত ইষ্টসা মঙ্কা পাঠি"ণের উপর নানা প্রকার অন৷৷১ার আরম্ভ ત:નન ની જનન કંકમાંકન નામ મળન ૭ માં કૃત્તાન નેમ গণ এপত্রি ৩ গুচয় জরঙ্গম দংশয়গণের বিরুদ্ধে পদ্ধ শোষণ করেন। যুদ্ধে জযেল স্থাপন না দেখিয়া ঠাঙ্গার তাঙ্গদের দলপতি ওমলেপ আদেশে কাপ "C" |grl Sir - CP ars কূপের মধো নিক্ষেপ করিয়া উহাকে মুঞ্জিকা দ্বার আবৃত করত: নৱ ত্যাগ করিয়া চলিয়া যান। তংপর বছ৭ংশের তাপধানে থাকিম! কপাগুল্প আপশেষে কারেশ বংশের হাতে আসিয। প৬ে। এই কেরেশ বংশের স্বনামধন্য মঙ্গাপুরুষ, হজরৎ মোহাম্মদের পিতামহ আবদুলমে গুলেৰ একদিন স্বপ্নযোগে জমজম কূপের প্রচ্চন্নাপস্থার কথা জানিতে পারিয়া স্বপ্ন নিদিষ্ট স্থান খনন করিয়া জমজম কূপের উদ্ধার করত: ৫াজারল আছওয়াদ উত্তোলন করেন। আন্ধল মোস্থলেবের মৃত্যুর পর তংপুল আবদুল্লার হাতে কাবার কর্তৃত্বভার আসিয় পড়ে। গুজরং মোহাম্মদের বয়স যখন ৩৫ বৎসর তখন এই গৃষ্ঠের পুনরায় সংস্কার হয়। এবং হাজারল আছওয়াদ পূষ্পস্থানে স্থাপিত হয়। হজরং বান্তিম যে পর্যান্ত কাবার ভিত্তি নির্দেশ করিয়াছিলেন ব্যয়সংকোচের জন্স কোরেশগণ তদপেক্ষা উঠার আয়তন সাতগজ কম করেন। এই পরিত্যক্ত স্থানটিকে ‘হাভিম পল হয়। এখানে কালার ঘর না পাকিলেও উহাকে পবিত্র ঘরের অন্তভূক্ত বলিয়াই মনে করা হয় এবং তোয়াফের (towai) সময় হজরত ইব্রাছিমের গুণা-স্মৃতি স্মরণ করিয়৷ এইস্থান সহঁতোয়াফ (towai) করিতে হয়। ছজরং ইব্রাহিমের সময় কাৰাগুষ্ঠের উচ্চতা ৯গজ ছিল। এই সময় উহ। ১৮ গজে পরিণত হয়। ংজরং মোহাম্মদের পর তাহার দ্বিতীয় খলিফা - ممممم t)۹۵)دد BeBDSBBS SAAAAA
