[ ه/وه ] দেহের অন্তঃপুরে ততোধিক বুভুক্ষু মানবাত্মা নিৰ্য্যাতিত ও নির্বাসিত হইতেছে । শরৎ-সাহিত্য বাংলার পল্লীসমাজের দরিদ্র, মধ্যবিত্ত, পতিত ও অবহেলিত নর-নারীর মৰ্ম্মবাণী । আজ ধৰ্ম্মনীতি, সমাজনীতি ও রাজনীতির রঙ্গমঞ্চে নীতিবাগীশ ধুরন্ধরগণের গগনবিদারী বাকবিতণ্ড ভেদ করিয়া বাংলার সৰ্ব্বহার পতিত ও পতিতার ক্ষীণ অথচ মৰ্ম্মভেদী অাৰ্ত্তনাদ উত্থিত হইতেছে রম, রাজলক্ষ্মী, সাবিত্রী, কিরণুধী, সতীশ, শ্ৰীকান্ত ও ইন্দ্রনাথ প্রভৃতি মৃত্যুহীন নরনারীবৃন্দ বাঙ্গাপীর হৃদয়ে তাহাদের আসন স্বপ্রতিষ্ঠিত করিয়াছে। তাহাদিগকে বিপ্লবী সমাজদ্রোহী নাস্তিক শরৎচন্দ্রের উষ্ণমস্তিষ্কের কলুষ কল্পনাপ্রস্থত বলিয়া তাচ্ছিল্যভরে নাসিক কুঞ্চনের দিন চিরতরে কালগর্ভে বিলীন হুইয়াছে । বাংলার ধৰ্ম্ম, কৃষ্টি ও সমাজের পুতিগন্ধময় নগ্ন কঙ্কালমুভি তাহার অস্তর দেবতাকে লাঞ্ছিত অপমানিত ও সহস্রবৃশ্চিক দংশনে জর্জরিত করিতেছে । বাংলার তথা বাঙ্গালীর জীবনেতিহাসের এক সঙ্কটময় মুহূর্তে তাহার অন্তর-দেবতার একনিষ্ঠ সাধক এবং সৰ্ব্বশ্রেষ্ঠ পূজারী—তাছার সহস্রশীর্ষ সমাজ-ব্যবস্থার পদতলে নিপীড়িত নরনারীর একক মুখপাত্র—মানব-ধৰ্ম্মের মূর্তবিগ্রহ ছিলেন—দরদী শরৎচন্দ্র। বঙ্গ ভারতীর বেদীমূলে তঁহারই প্রদত্ত মহাপুজার সহস্ৰোপচার বাঙ্গালী উত্তরাধিকার-স্থত্রে লাঞ্চ করিয়ছে । আমরা তাহার অকিঞ্চন সেবকরূপে সেই উপচার-সামগ্ৰী ছুইতে সংগৃহীত পঞ্চোপচারে বঙ্গভারতীর সংক্ষিপ্ত পূজার
