৩৮৮ শ্ৰীকৃষ্ণভাবনামৃতম্ তদিশোহথ পবনস্তদঙ্গজ মোদমেত মনুভাবয়ম্নভাৎ । সোহপি চৈম মচিরাত্তদঙ্গজ। মোদ লালস মচুফুভদ্বলাৎ ॥৬০ বেণুবাদনবিধে বিরম্য নৈবৈষ্ট রোদ্ধমনবস্থিতং মনঃ। মালতী-মধুর-সৌরভাকুলস্যালিনঃ ক নু ধৃতি স্তয়া বিনা ॥৬১ তস্ত রাধিকায় দিক্ সম্বন্ধী পবনঃ তন্ত অঙ্গ সম্বন্ধ্য মেদং এন্ডং শ্রীকৃষ্ণং অমুভায় সন অভাং। সোহপি তদঙ্গ জামোদোহপি তস্তা রাধায় অঙ্গঙ্গামোদে । পক্ষে তদ্বিষয়ক কন্দপমুখে লালসং এনং শ্ৰীকৃষ্ণং বলাং অচক্ষুভৎ ॥৬০ কৃষ্ণঃ বেণুবানবিধে সকাশাং বিরম্য উৎকণ্ঠয়া অনবস্থিতং মন: রোদ্ধং ন ঐষ্ট ন সমর্থে বড়বেতার্থঃ । তত্র দৃষ্টান্ত মালতীত্যাদি ॥৬১ অরুণের ৰিকাশ দেখিয়া মধুসূদন ( ভ্রমর ) যেমন অনুমান করে প্রিয়তম কমলিনী নিশ্চয়ই এখন সরসী-নীরে অলিকুল-পরিবৃত৷ হইয় শ্লোভা পাইতেছে, সেইরূপ শ্ৰীকৃষ্ণও মনে মনে উল্লাসের কারণ চিন্ত করিতেছেন—এমন সময় শ্রীরাধিক যেদিকে অবস্থিত সেই দিক সম্বন্ধি-মু সমীরণ শ্রীরাধা-কমলের অঙ্গ-পরিমল বহন করিয়া সানিয়া সহসা তাহাকে অনুভব করাইল—আমনই সেই রাধাঙ্গ-সৌরভ হৃদয়ে অনঙ্গ-হুখ-লালসা উদ্দীপিত করিয়া বলপূর্বক র্তাহার প্রাণমনকে বিক্ষোভিত করিয়া তুলিল ॥৬০॥— তখন শামসুন্দর উদ্দীপ্ত মদন-উন্মাদনার আকুল আবেগে এমনই বিবশ: ইয়া পড়িলেন যে, তিনি তৎক্ষণাৎ বেণুবাদনে বিরত হইলেন, এবং প্রবল উৎকণ্ঠ জন্য অনবস্থিত চিত্তকে আর সংযত করিতে সমর্থ হইলেন না। না, হইবারই কথা ?-মালতীকুসুমের মধুর
