পঞ্চমোহ ধ্যায়ঃ । প্রীতিপ্রার্টসমারম্ভে গোপ্যোভাবাত্মিকাস্তদা। কৃষ্ণস্য গুণগানেতু প্ৰমত্তাস্ত হরিপ্রিয়াঃ ॥ ১ ॥ শ্ৰীকৃষ্ণবেণুগীতেন ব্যাকুলাস্ত সমাৰ্চয়ন। যোগমায়াং মহাদেবীং কৃষ্ণলাভেচ্ছয়া ব্রজে ॥ ২ ॥ যেষাং তু কৃষ্ণদাস্যেচ্ছা বৰ্ত্ততে বলবত্তরা । গোপনীয়ং ন তেষাং হি স্বস্মিন বান্যত্র কিঞ্চন ॥ ৩ ॥ এতদ্বৈ শিক্ষয়ন কৃষ্ণে বস্ত্রাণি ব্যহরন প্রভুঃ। দদর্শনাবৃতং চিত্তং রতিস্থানমনাময়ং ॥ ৪ ॥ মধুর রসস্থ দ্রবতার আধিক্য প্রযুক্ত তদগত প্রীতিকে প্রাবৃটকালের সহিত সাম্যবোধে কথিত হইল, যে প্রীতিবর্ষ উপস্থিত হইলে ভাবাত্মিক হরিপ্রিয়া গোপীগণ হরিগুণগানে প্ৰমত্ত হইলেন। ১। শ্ৰীকৃষ্ণের বংশগীতে ব্যাকুলা হইয়া গোপীগণ কৃষ্ণলাভেচ্ছায় ব্রজধামে যোগমায়া মহাদেবীর অর্চনা করিলেন। বৈকুণ্ঠতত্ত্বের মারিক জগৎ-স্থিত জীবের চিদ্বিভাগে আবির্ভাবের নাম ব্রজ। ব্রজ শব্দ গমনার্থ স্বচক । মায়িক জগতে আত্মার মায়া ত্যাগপূর্বক উৰ্দ্ধগমন অসম্ভব, অতএব মায়িক বস্তুর আনুকুল্য আশ্রয় পূৰ্ব্বক তন্নির্দেশু অনিৰ্ব্বচনীয় তত্ত্বের অন্বেষণ করাই কর্তব্য । এতন্নিবন্ধন গোপীক ভাবপ্রাপ্তজীবদিগের মহাদেবী যোগমায়া অর্থাৎ মায়াশক্তির বিদ্যারূপ অবস্থার আশ্রয় পূৰ্ব্বক বৈকুণ্ঠলীলার সাহচৰ্য্য বর্ণিত হইয়াছে। ২ । যে সকল ব্যক্তির কৃষ্ণদাস্যেচ্ছা অত্যন্ত বলবান তাহাদের স্বগত বা পরগত কিছুই গোপনীয় নাই । এই তত্ত্ব ভক্তদিগকে শিক্ষা দিবার জন্য কৃষ্ণ গোপীদিগের বস্ত্র হরণ করিলেন । শুদ্ধ সত্ত্বগত চিত্তই ভগবদ্রতির অনাময় স্থান । তাহার আচ্ছাদন দূর করত প্রীতির অধিকার দর্শন করিলেন। ৩। ৪ ।
