tr 铃 শ্রীকৃষ্ণসংহিত। । কেই কারণ বলিয়া লক্ষ্য হয়। কেননা যদি তাহদের উচ্চা- . ধিকার প্রাপ্তি জন্য সারগ্রাহী চেষ্টা থাকিত তাহা হইলে উভয় লিঙ্গের সাম্বন্ধিক সম্মাননা করিয়া লিঙ্গাতীত বস্তুজিজ্ঞাসার উপলব্ধি করিতেন। বস্তুতঃ ভারবাহিত্ব ক্রমেই লিঙ্গ বিরোধ উপস্থিত হয় । সারগ্রাহী মহোদয়গণ অধিকার ভেদে লিঙ্গভেদের অবশ্যকতা বিচারপূর্বক স্বভাবতঃ নির্বৈর ও সাম্প্রদায়িক বিবাদ সম্বন্ধে উদাসীন হন ।* এস্থলে জ্ঞাতব্য এই যে কনিষ্ঠ ও মধ্যমাধিকারীদিগের মধ্যে সারগ্রাহী ও ভারবাহী উভয়বিধ মনুষ্যই লক্ষিত হয়। ভারবাহী লোকেরা যে এই শাস্ত্র আদর করিয়া গ্রহণ করিবেন এরূপ আশা করা যায় না। লিঙ্গ বিরোধ বিষয়ে সম্পূর্ণ ঔদাসীন্য অবলম্বনপূর্বক ক্রমোন্নতি বিধির আদর করিলে কনিষ্ঠ ও মধ্যমাধিকারী সকলেই সারগ্রাহী হইয়া থাকেন। র্তাহারা আমাদের শ্রদ্ধাস্পদ ও প্রিয়বান্ধব । জন্ম বা বাল্যকালে উপদেশ বশতঃ পূর্ব হইতে আশ্রিত কোন বিশেষ সম্প্রদায় লিঙ্গ স্বীকার করিয়াও সারগ্রাহী মহাপুরুষগণ উদাসীন ও অসাম্প্রদায়িক থাকেন । যে ধৰ্ম্ম এই শাস্ত্রে প্রতিষ্ঠিত ও ব্যাখ্যাত হইবে,তাহার নামকরণ করা অতীব কঠিন। কোন সাম্প্রদায়িক নামে উল্লেখ করিলে অপর সম্প্রদায়ের বিরুদ্ধ হইবার সম্ভব । অতএব এই সনাতন ধৰ্ম্মকে সাত্বত ধৰ্ম্ম বলিয়া ভাগবতে
- অকিঞ্চনস্য দান্তস্য শুদ্ধস্য সমচেতসঃ । ময় সস্তুষ্টমনসঃ সৰ্ব্বfঃ সুখময় দিশঃ । ভাগবতং ।
