* > 8 কৃষ্ণসংহিতা । ' প্রকার | ৭ | বিষয়গত শালন । অমু বিবরণ। চক্ষুরাদি ইন্দ্রিয়বিষয়ীভূত ভগবদ্ভাব বিস্তারক নিদর্শন (অদৃশু কাল বিজ্ঞাপক ঘটিকা যন্ত্রবৎ ) যথা— ক। চক্ষুর বিষয়—শ্ৰীমূৰ্ত্তি, মন্দির, গ্রন্থ, তীর্থ, যাত্রা, মহোৎসব ইত্যাদি । খ। কর্ণের বিষয়,—গ্রন্থ, গীত, কথা, বস্তৃতা ইত্যাদি । গ। নাসিকার বিষয়,—ভগবন্নিবেদিত তুলসী, পুষ্প, চন্দন ও অন্যান্য সৌগন্ধ দ্রব্য । ঘ। রসনার বিষয়,—ভগবন্নিবেদিত সুখাদ্য, সুপেয়। ঙ স্পর্শের বিষয়,—তীর্থবায়ু, পবিত্র জল, বৈষ্ণব শরীর, কৃষ্ণাপিত কোমল শয্যা,ভগবৎসম্বন্ধি সংসার সমৃদ্ধিমূলক সঙ্গিনীসঙ্গাদি। চ। কাল,—হরিবাসর, পৰ্ব্বদিন ইত্যাদি। ছ। দেশ,—বৃন্দাবন, নবদ্বীপ, পুরুষোত্তম, নৈমিষারণ্য প্রভৃতি । ভগবদ্ভাবরূপ পরমরস দেখিলে রাগ, বিষয়কে পরিত্যাগপূর্বক তাহাতে স্বভাবতঃ নিবিষ্ট হইবে। রাগের চক্ষু যখন বিষয়ে সংযুক্ত আছে, তখন কিরূপে সেই পরমরসের প্রতি দৃষ্টিপাত হয় ? সৰ্ব্ব-ভূত-হিত সাধক বৈষ্ণবগণ এতন্নিবন্ধন ভগবদ্ভাবকে বিষয়ে সংমিশ্র করিবার পদ্ধতি করিয়াছেন। মায়িক বিষয় যদিও শুদ্ধ ভগবত্তত্ত্ব হইতে আদর্শানুকৃতিরূপে ভিন্ন, তথাপি মায়ার ভগবদাসীৰ্ত্তবশতঃ
