N බ්රියන්hā-ම්olūrātෂ්මී 1 দেখন-মাটির বিকার ঘট জল ভরিয়া আনিতেছি কিন্তু মাটির-পিণ্ড জলে ডুবাইলে জল শোষিয়া যায়।” প্ৰভু আত্মগোপন করিয়া চাঁদ মুখে হাসিতে হাসিতে ८ि*न- ”4ंत्रऊ अनिरु गाउ आव्र भाष्ठेि न! श्रांशेद । ক্ষুধা যবে লাগিবে তোমার স্তন দুগ্ধ পিাব।" শ্ৰীশচীনদেন এইরূপে মৃদু ভক্ষণছলে অজ্ঞান-কলুষিত জীবকে অতি মধুর তত্ত্বোপদেশ দান করিয়াছেন। ইতঃপূর্বে উক্ত হইয়াছে ; এ দহ মাটির বিকার। যাহা কোন এক বস্তুর বিকার তাহা সত্যবস্তু নহে । অতএব এদেহ নশ্বর \9 fiji , rot পৃথিব্যাদি পঞ্চভূতৈ যোদেহে নিৰ্ম্মিতো ভবেৎ। । স কৃত্রিমো নশ্বরশচ ভষ্ম সাচ্চ ভবেদিহ ৷ ব্ৰহ্মবৈবৰ্ত্ত পুরাণ । ভূম্যাদি পঞ্চভূতে যে স্থল দেহ নিৰ্ম্মিত, তাহা কৃত্রিম ও নশ্বর এবং তাহা अधि८ङ उम्रीडूङ श्हेब्रा गाम्न । কিন্তু আমরা এমনই ভ্রান্ত, এই স্থল দেহটাকেই আত্মা জ্ঞান করি, আত্মা যে কি বস্তু বুঝিতে পারি না । এই দেহের অতিরিক্ত যে চৈতন্যরূপী তাহার tDD DBD ES SDD BBDBDBDBS DBBB BBD DD BBD DDD SS SBBB DDK রোগ, শোক ইহাকে স্পর্শ করিতে পারে না । আমরা এই আত্মতত্ত্ব না। বুঝিয়াই স্থল দেহ বিয়োগে মৃত্যু মনে করিয়া কাতর হৃষ্ট এবং নূতন দেহ পারগ্ৰহকেই জন্ম বলিয়া আনন্দ নুভব করি । বাস্তবিক ইহা অজ্ঞানতা প্ৰকাশ i 1 CKF 77 दाना९1न डीीीनि य२। दि छ|ग्न নবনি গৃহতি নরোহ পরাণি । তথা শরীরাণি বিহায় জীৰ্ণ छुछामि म९षठि ननि ८नशै४ । क्वीङ !- মানব যেমন জীর্ণ বস্ত্র পরিত্যাগ করিয়া অন্য এক নূতন বস্ত্র পরিধাণ করে সেইরূপ জীবাশ্ম এই জীর্ণ পাঞ্চভৌতিক দেহকে পরিত্যাগ করিয়৷ অন্ত নুতন কলেবর গ্রঃণ করেন। অতএব দেহ যখন মিথ্যা তখন দেহ সম্বন্ধীয় সুখDD DE EBBB uBggD DB BBDD BBBD DgB BDDDD DDD D0SK DBS
