bo জৈৰধৰ্ম্ম [ वर्छ নারদীয়পুরাণ যথা – “শ্বপচোহপি মহীপাল বিষ্ণুভক্তো ৰিঙ্গাধিক । বিষ্ণুভক্তিবিহীনো যে যতিশ্চ শ্বপচাধিক ॥” (১) চু। প্রমাণ-বচন অনেক আছে। কিন্তু বিচারে কি পাওয়া যায়, তাহা দেখাই আবশুক। হর্জাতিদোষ কিসের দ্বারা দূর হয় ? জন্মার ষে দোষ,সঙ্গ হইয়াছে, তাহা জন্মান্তর ব্যতীত কি দূর হইতে পারে ? বৈ। দুর্জাতিদোর্ক—প্রারব্ধকৰ্ম্ম, তাহা ভগবন্নামোচ্চারণে দূর হয়। শ্ৰীমদ্ভাগবতে—যথা ( ৬|১৬৪৪ ) “যন্নাম সকৃৎ শ্রবণাৎ পুকশোহপি বিমুচ্যতে সাক্ষাৎ ” (২) পুনশ্চ, (ভা: ৬২৪৬ )—
- নাতঃ পরং কৰ্ম্মনিবন্ধকৃন্তনং মুমুক্ষতা তীর্থপদামুকীৰ্ত্তনাৎ ॥ ন যৎ পুনঃ কৰ্ম্মস্ব সজ্জতে মনে রজস্তমোভ্যাং কলিলং ততোহন্তথা ॥” (9) পুনশ্চ, ( ভা; ৩,৩৩, ৭ )—
- অহো বত শ্বপচোহতিগরীয়ান্ যজ্জিহবাগ্রে বর্ততে নাম তুভ্যং । তেপুস্তপস্তে জুহবু সন্মুরার্য্যা ব্ৰহ্মানুচুনর্গম গৃণন্তি যে তে ॥” (৪)
(১) হে রাজন, চণ্ডালও যদি বিষ্ণুভক্তি আশ্রয় করেন, তথাপি তিনি ব্রাহ্মণ হইতে শ্ৰেষ্ঠ। বিষ্ণুভক্তিবিহীন যে সন্ন্যাসী, তিনি চণ্ডাল হইতেও নিকৃষ্ট। (২) যাহার নাম একবার শ্রবণ করিলেই চওtলও তৎক্ষণাৎ জাতি-দোষ হইতে পরিমুক্ত হয় । - (৩) মুমুক্ষুগণের পক্ষে তীর্থপাদ শ্ৰীভগবানের কথা ত্রগুরুমুখ হইতে শ্রবণ করিয়া তৎপশ্চাৎ কীৰ্ত্তন ব্যতীত অস্ত কিছুই পাপের মুলোচ্ছেদক হইতে পারে না। আর যে সমস্ত প্রায়শ্চিভের ব্যবস্থা আছে, তাহাতে রজঃ ও তমোগুণের দ্বার। মন মলিনই হইয়া থাকে ; কিন্তু হরিকীৰ্ত্তনে মন নিৰ্ম্মল হয় ও পুনরায় কৰ্ম্মে আসক্ত হয় না । (e) cछ उगवन्, यीशब जिक्षाप्य cठांबाब्र नाम दिब्रांछ करब्रन, डिनि चशल्कूप्लांडूढठ হইলেও, শ্ৰেষ্ঠ । যে সকল পুরুষ আপনার নাম উচ্চারণ করিয়া থাকেন, তাহারাই शृषांर्ष उन्छ। कब्रिब्रां८छ्न, शङ कब्रिब्रायझन, जर्षिर्डौcएँ ब्रांन कब्रिब्रांप्इन, उंiहांब्राई नमांकांब्री, उँीझ्ब्रांडे नांऋदन अथाब्रन कब्रिब्रां८झन ।
