woG 8 জৈবধৰ্ম্ম [ বিংশ গুরোরপ্যবলিপ্তস্ত কাৰ্য্যাকার্য্যমজানত: | উৎপথপ্রতিপন্নস্ত পরিত্যাগে বিধীয়তে ॥ (১) পুনশ্চ,—অবৈষ্ণ:বাপদিষ্টেন মস্ত্রেণ নিরয়ং ব্রজেৎ । পুনশ্চ বিধিন সম্যগৃ গ্রাহয়েদ্বৈঞ্চবাদ গুরো; ॥ (হঃ ভঃ বিঃ ৪।১৪৪)(২) দ্বিতীয় কারণ এই যে, গুরুবরণ-সময়ে গুরুদেব বৈষ্ণব ও তত্ত্বজ্ঞ ছিলেন, কিন্তু সঙ্গদোষে পরে মায়াবাদী বা লঞ্চবদ্বেষী হইয়া যান ; এরূপ গুরুকে পরিত্যাগ করা কৰ্ত্তব্য। গৃহীত গুরু যদি মায়াবাদী বা বৈষ্ণবদ্বেষী বা পাপাসক্ত না হন, তবে তাহাকে অল্পজ্ঞান প্রযুক্ত পরিত্যাগ করা উচিত নয়, সে স্থলে তহিকে গুক-সম্মানের সহিত তাহার অনুমতি লইয়া অন্ত ভাগবত-জনের যথাযথ সেবাপূৰ্ব্বক তাহাব নিকট হইতে তত্ত্বশিক্ষা করিব। বিজয়। (২) কৃষ্ণদীক্ষাদি-শিক্ষা কিরূপ ? বাবাজী । ঐগুরুর নিকট হইতে ভগবদৰ্চন ও বিশুদ্ধ ভাগবতধৰ্ম্ম শিক্ষা করতঃ সরল ভাবে অনুবৃত্তির সঙ্গিত কৃষ্ণসেবা ও কুষ্ণামুশীলন করিলে। পরে অর্চনের অঙ্গসকল পৃথক পৃথক্ উপদিষ্ট হইবে । সম্বন্ধস্তান, অভিধেয়জ্ঞান ও প্রয়োজনজ্ঞান ঐগুরুচরণে শিক্ষা করার নিতান্ত প্রয়োজন । বিজয় । (৩) বিশ্বাসের সহিত গুরুসেব। কিরূপ ? বাবাজী । ত্রগুরুকে মৰ্ব্যবুদ্ধি অর্থাৎ সামান্ত-জীববুদ্ধি না করিয়া র্তাহাকে সৰ্ব্বদেপময় জানিলে ; তাহাকে কখনও অবজ্ঞা করিবে না ; তাহাকে বৈকুণ্ঠতত্ত্বাস্তব্বত্ত বলিয়া জানিবে । বিজয় । (৪) সাধুবষ্ম মুবৰ্ত্তন কিরূপ ? (১) ভোগ্য-বিষয়লিপ্ত, কিংকৰ্ত্তব্যবিমূঢ় এবং ভক্তি ব্যতীত ইতর পন্থানুগামী ব্যক্তি গুরু হইলেও পরিত্যাগ করবে । (২) স্ত্রীলঙ্গ ও কৃষ্ণভক্ত অবৈষ্ণবের উপদিষ্ট মন্ত্র লাভ কঞ্চিলে দয়ৰ গমন ছদ ৯ অতএব যখtশাস্ত্র পুনরায় বৈষ্ণবগুরুর নিকট মন্ত্র গ্রহণ করিৰে ।
