©ፃ8 জৈবধৰ্ম্ম [ একবিংশ ব্ৰজে বাস কবেন । সেই ভাব প্রাপ্ত হইবার লোভে ব্ৰজজনের অনুগত হইয়া সৰ্ব্বদা দুইপ্রকার সেবা করিয়া থাকেন, অর্থাৎ বাহে সাধকরূপে সেবা করেন, অস্তরে সিদ্ধদেহাভিমানে সেবা করেন । ব্ৰঞ্জ । বৈধভক্ত্যঙ্গ সকলের সহিত রাগামুগা-ভক্তির কি সম্বন্ধ ? বাবাজী । বৈধীভক্তিতে শ্রবণ-কীৰ্ত্তনাদি যাঙ্গ যাহা উপদিষ্ট হইয়াছে, সে সমস্তই রাগাকুগা-সাধকের সাধকরূপ ক্রিয়ায় বর্তমান থাকে । অস্তরে ব্ৰজজনের অনুগত হইয়া যে সময়ে নিত্যসেবার আস্বাদন করিতে থাকেন, সেই সময়েই বাহদেহে বৈধীভক্তির অঙ্গসকল লক্ষিত হয়। ব্ৰজনাথ । রাগাকুগা-ভক্তির মাহাত্ম্য কি ? বাবাজী। বৈধীনিষ্ঠার সহিত বহুকাল সেবা করিলে যে ফল না হয়, রাগাকুগা-ভক্তিতে স্বল্পকালেই সেই ফলের উদয় হয়। বৈধমার্গের ভক্তি বিধি-সাপেক্ষ হওয়ায় দুৰ্ব্বল, রাগামুগা-ভক্তি স্বতন্ত্র প্রবৃত্তি থাকায স্বভাবতঃ প্রবলা ; অতএব ব্ৰজজনের আনুগত্যাভিমান-লক্ষণ ভাববিশেষেব দ্বারা যে বাগ উদিত হয়, তাহা হইতে শ্রবণকীৰ্ত্তন-স্মরণ-পাদসেবন-বনানাত্মনিবেদনাত্মক প্রক্রিয় সৰ্ব্বদাই অবলম্বিত হয়। র্যাহার হৃদয় নিগুণ, তাহারই ব্ৰজজনের আকুগত্যে রুচি জন্মে ; অতএব রাগাকুগা-ভক্তিতে লোভ বা রুচিষ্ট একমাত্র সন্ধৰ্ম্ম প্ৰবৰ্ত্তক। রাগাত্মিক-ভক্তি যতপ্রকার, রাগামুগা-ভক্তিও ততপ্রকার । ব্ৰজনাথ । রাগাত্মিক-ভক্তি কতপ্রকার। বাবাজী । রাগাত্মিক-ভক্তি দুই প্রকার—কামরূপ ও সম্বন্ধরাপা। ব্ৰজনাথ। কামরূপ ও সম্বন্ধরূপার ভেদ বলুন। বাবাজী । সপ্তম স্কন্ধে লিখিত আছে, ( ভাঃ ৭।১।২৯-৩• )— কামাৰেষাদভয়াৎ স্নেহাদ যথা ভক্ত্যেশ্বরে মনঃ। আবেশ্ব তদৰং হিৰা বহুবস্তদগতিং গতাঃ ॥
