অধ্যায় ] মধুর রসবিচার (Ne(t অন্ত উপযুক্ত সময়ে বিজয় আসিয়া শ্ৰীগোপাল গুরুগোস্বামীকে সাষ্টাঙ্গ দওবং প্রণাম করিলেন। অদ্য বিজয়কে স্থায়ী ভাব বুঝিবার জন্য নিতান্ত উৎসুক দেখিয়া ঐশুকদেব বলিলেন । গোস্বামী। মধুরা-রতিই মধুব-রসের স্থায়ী ভাব। পিজয়। রতি-আবির্ভাবের হেতু কি ? গোস্বামী । অভিযোগ, বিষয়, সম্বন্ধ, অভিমান, তদীয় বিশেষ, উপমা ও স্বভাব হইতে রতি উদিত হয়। হেতুগুলি উত্তরোত্তর শ্রেষ্ঠ বলিয়া স্বভাব হইতে যে রতির উদয় হয়, তাহাষ্ট সৰ্ব্বশ্রেষ্ঠ “রতি । বিজয় । অভিযোগ কি ? গোস্বামী। ভাবব্যক্তিই অভিযোগ, তাহ স্বকর্তৃক ও পরবর্তৃক রূপে দ্বিবিধ । বিজয় । বিষয় কি ? গোস্বামী। শব্দ, স্পর্শ, রূপ, রস ও গন্ধ এই পাচটী বিষয়। বিজয় । সম্বন্ধ কি ? * গোস্বামী। কুল, রূপ, গুণ ও লীলা এই চারিট সামগ্রীর গৌরবকে
- সম্বন্ধ" বলেন ।
বিজয় । অভিমান কি ? গোস্বামী । অনেক রম্য বস্তু থাকিলেও কোন বিশেষ বস্তুর প্রতি আমি এইটাই চাই, এইরূপ নির্ণয়কে ‘অভিমান’ বলে। विछम्न । उौञ्च विtनरु कि ? গোস্বামী। প্রদাঙ্ক, গোষ্ঠ ও তদীয় প্রিয়জনই তদীয় বিশেষ’ এস্থলে বৃন্দাবনাশ্ৰিত গোষ্ঠকেই গোষ্ঠ বলা যায়। কৃষ্ণের প্রতি গ্ৰেীচভাবায়ুৰিদ্ধ ব্যক্তিগণই ‘প্রিয়জন । বিজয়। উপমা কি ?
