dమ\ు জৈবধৰ্ম্ম [ অষ্টক্রিংশঃ বিজয়। মুখ্য সম্ভোগ কিরূপ? গোস্বামী। জাগ্রদবস্থায় যে সম্ভোগ, তাহাই মুখ্য। সেই মুখ্য সম্ভোগ চতুৰ্ব্বিধ। পূৰ্ব্বরাগের পর যে সম্ভোগ, তাহ সংক্ষিপ্ত। মানের পর যে সম্ভোগ, তাহ সংকীর্ণ। কিয়দুর প্রবাসের পর যে সম্ভোগ, তাহা সম্পন্ন এবং মুদুর প্রবাসের পর যে সম্ভোগ, তাহ সমৃদ্ধিমান । বিজয় । সংক্ষিপ্ত সম্ভোগ কিরূপ ? গোস্বামী । ভয়, লজ্জ ষ্টত্যাদি দ্বারা যুবকযুবতী ষে সংক্ষিপ্ত উপচার অর্থাৎ পরিপাটী নিষেবণ করেন, তাহাই "সংক্ষিপ্ত সম্ভোগ’ । বিজয় । সংকীর্ণ সম্ভোগ কি ? গোস্বামী। যে স্থলে অপ্রিয় প্রতিবন্ধাদির স্মরণাদিক্রমে সংকীর্থ্যমাণ উপচার হয়, কিঞ্চিৎতপ্তেক্ষুচৰ্মণের ন্যায়, সেস্থলে সঙ্কীর্ণ সম্ভোগ” বিজয় । সম্পন্ন সভোগ কি ? গোস্বামী। প্রবাল হইতে কান্ত আসিলে যে মিলিত সম্ভোগ হয় তাহাই ‘সম্পন্ন সম্ভোগ’ । তাহা ও আগতি ও প্রাদুর্ভাব-ভেদে ছুইপ্রকার। লৌকিক ব্যবহারে যে আগমন, তাহাই “আগতি । প্রেমসংরক্ত ৰিহৰল প্রিয়তমাদিগের সম্মুখে কৃষ্ণের অকস্মাৎ যে আবির্ভাব, তাছাই “প্রাঙ্কুর্তাব” । প্রান্থভাবেষ্ট সৰ্ব্বাভীষ্ট-মুখোৎসব হয় । বিজয় । সমৃদ্ধিমান সম্ভোগ কি ? গোস্বামী। যুবকযুবতীর পরম্পর দর্শন জ্বল্লভ কেননা পারতন্ত্র্যবশতঃ তাহা সৰ্ব্বদা সংঘটনীয় হয় না। সেই পারতন্ত্র্য হইতে বিমুক্ত হইয়। অতিরিক্ত উপভোগকে ‘সমৃদ্ধিমান সত্ত্বোগ’ বলা যায়। সম্ভোগৱল ছয় ও প্রকাশ-ভেদে দুইপ্রকার। সেই ভেদ এখানে আর বলিৰুরি গুয়োজন बांदे । क्ञिब्र । cनौ१,गण्डानं किंक्र” ?
