অধ্যায় ] শৃঙ্গার রসবিচার ురి న গোস্বামী । সংগম্য সসথ: কৃষ্ণে গুহীত্ব গা: সমন্ততঃ । আগচ্ছতি ব্ৰজং কর্ষন তত্রত্যান মুরলীরবৈ: ততো নন্দাদয়ঃ সৰ্ব্বে শ্ৰুত্ব বেণুরবং হরে। গোধূলি-পটলব্যাপ্তং দৃষ্ট বাপি নভস্থলম্। কৃষ্ণস্তাভিমুখং যাস্তি তদর্শনসমুংমুকাঃ । রাধিকাপি সমাগত্য গৃহে স্নাত্বা বিভূষিত । সম্পাঙ্ক কান্তভোগার্থং ভক্ষ্যাণি বিবিধানি চ । সখীসঙ্ঘযুত যতি কাস্তং দ্রষ্টং সংস্কা। রাজমার্গে ব্ৰজদ্বারি যত্ৰ সৰ্ব্বব্রজৌকসঃ । কৃষ্ণোহুপি তান সমাগম যথাবদনুপূৰ্ব্বশ: দশনৈঃ স্পৰ্শনৈবর্ণচা স্মিতপূৰ্ব্বাবলোকনৈঃ । গোপবৃদ্ধান নমস্কাৱৈঃ কায়িকৈবর্ণচিকৈরপি। সাষ্টাঙ্গপাতৈঃ পিতরেী রোহিণীমপি নারদ: নেত্রান্তস্থচিতেনৈব বিনয়েন প্রিয়াং তথা । এবং তৈশ্চ যধাযোগ্যং ব্রজেকোভিঃ প্রপূজিত: গবালয়ং তথা গাশ্চ সংপ্রবিহু সমস্ত তঃ । পিতৃভ্যং মথিতে যতি ভ্রাত্রা সঙ্গ নিজাগয়ম্। স্নাত্বা ভুক্ত। কিঞ্চিদত্ত পিত্র। মাত্র মুমোদিতঃ। গবালয়ং পুনর্যাতি দোগ্ধ কামো গলাং পয়: | - বিজয় । সায়ংলীলা (১) কি ? DBBBSB BBB BBB S BBBB BBBB BBBB BBBB BBBB BBBB BB BBB ব্রজবাসিগণের নিকট গমনপূর্বক কাহাকেও দর্শন, কাহাকেও স্পর্শন, কাহাকেও ব৷ মধুৰ সম্ভাষণ ব ঈষৎ হাস্যপূর্বক দৃষ্টি এবং গোপবৃদ্ধগণকে কায়িক বা বাচিক নমস্কারাদি স্বার এবং নন্দ, যশোদা ও রোহিণীকে সাষ্টtঙ্গ দণ্ডবন্নতিদ্বার এবং প্রিয়াকে কটাক্ষসুচিত বিনয়দ্বার সন্মান ও সম্ভাষণ করিয়া থাকেন। এইরূপে তিনিও পুনরায় ব্রজবাসিগণের নিকট হইতে যথাযোগ্য সম্ভাষণ-পূজাদি প্রাপ্ত হইয় গোষ্ঠে গিয়া গো রক্ষণ করেন। তৎপরে শ্ৰীকৃষ্ণ পিতামাতার আদেশে বলরামের সহিত নিজগৃহে গমন করেন এবং তথায় মাতার অনুরোধে স্নান ও কিঞ্চিৎ ভোজন সমাপনপূর্বক গোদোহনোৎসুক হইয়া পুনরায় গোষ্ঠে গমন করেন । (১) শ্ৰীকৃষ্ণ গোষ্ঠে গমনপূর্বক নিজে কতকগুলি গাভী দোহন করিয়া এবং অপরের DD DBB BDtBB BDD DDDDS DD DDD DD DDDDBBBB BBBSD DDD ఆరిసె
