S C 8 শ্ৰীকৃষ্ণভজনানন্দ-অমৃতরসের। একমাত্র অপেক্ষ আছয়ে সে দাসের ॥ তাহদের উপেক্ষিত হয় এই স্থান । ভক্তিবিঘ্ন তুল্য—ত্যাগ কর হে মুজ্ঞান ! দ্বারকনিবাসী বিপ্র ইহাতে প্রমাণ । কৃষ্ণভক্তিরসাথী পরম ভক্তিমান ৷ স্বচাতুৰ্য্যবিশেষ করিয়া প্রকাশন । এথা হৈতে দ্বারকায় লৈল পুত্ৰগণ ॥ তোমাপ্রতি সদগরুর কৃপা যে আছয় । শ্ৰীকৃষ্ণ দেখিতে ইচ্ছা-ভাব তাহে হয় । তাহে এই মুক্তিপদে করিলা দর্শনে । সুন্দর-আকার ভগবান স্বনয়নে ॥ এইরূপ শঙ্ক-রর প্রসাদকারণ। পাইলাম পরনিন্দভব সেইক্ষণ । ইচ্ছিয়া পর্যদগণ-সহ সম্ভাষণ । লজ্জায় কহিতে কিছু নাfরলু কথন । বৈকুণ্ঠপার্ষদগণ শ্রীউমাপতির। কথিত বচন সব শুনিয়া স্বস্থির । কৃষ্ণপ্রেমবিশেষাবির্ভাবের কারণ । শোকাকুল দেখিয়! শ্ৰীশিবে ততক্ষণ ॥ সাদরে প্রণমি প্রীতে করিতে সাস্তুন । বিনয়সহিত বাক কহেন তখন— ॥ বৈকুণ্ঠনাথের সহ ওহে ভগবান । নাছিক তোমার কিছু ভেদ বিদ্যমান ॥ লক্ষ্মীসহ গেীরীর লেমত ভেদ নাই । তাদের ভক্তাবতার তোমরা দুইই ॥ অতএব সেই লোকে বাস আপনার । বুক্ত হয় মুনিশ্চয় দেবী-সহকার। শ্রীমদ্ভগবানের আপনি প্রিয়তর । মহা অবতার তার,—কৈ কব বিস্তর ॥ কঙ্গিলেন তথাপি এক্ষণে যে কিঞ্চিত । কৃষ্ণপ্রিয়তমত্বের স্বভাব-উfচত ॥ র্তার ভক্তিরস-সমূহের প্রবত্তক । বৈষ্ণবগণের স্তুত ভক্তিপ্রচারক ॥ অতএব শ্রীকৃষ্ণের যত অবতার। সব হৈতে মহিমা অধিক সে তোমার ॥ শুনি মহাদেব লিজ স্তুতি এইমত । তুধী হৈয়া থাকিলেন প্রভু লজ্জাগত। তবে ভগবানের যে পার্ষদের গণ । নিহেতুক-কৃপাকারি-মধ্যে শ্রেষ্ঠ হন । কৃপা প্রকাশিয়—দিয়া সবে আলিঙ্গন । কহিতে লাগিলা আমাপ্রতি মুবচন— । শ্রীমভাগবত জামাদের ঈশ্বরের সম্মন্ত্রোপাসক । ওহে উমাপতিপ্রিয় হে গোপবালক ! ॥ ভক্ত সামুদয়িকের মধ্যে আপনারে । গণিয়ে, আমরা জান নিশ্চয় ইহারে । গঙ্গাতটে জন্ম গৌড়ে—উত্তম ব্রাহ্মণ । আtখর জয়স্ত-নামে খ্যাত যি ই হন ॥ হম্বেন কৃষ্ণচন্দ্রের মহা অব তার । ষ্টিছ ত তোমার গুৰু জানিবে প্রচার ॥ সভ্য জান—এইস্থানে তোমার কারণ। করিলাম আমরাসকলে আগমন ॥ গুন কহি তব নিজকৃত্য যেই হিত—। ৰৈকুণ্ঠ যদ্যপি ইচ্ছা করছ নিশ্চিত ॥ মঃজপাদি-আসক্তি পরিত্যজি লব । কেৰল মঃজপে সে লাভ অসম্ভব । প্রেমের সহিত ভক্তি যে নবপ্রকার । কর শ্রদ্ধাযুক্ত হৈয়া অনুষ্ঠান তার ॥ ভ}ছাঁর জ্ঞাপক ভঞ্জ শাস্ত্ৰ ভাগবত | লীলাকথা কৃষ্ণের শুলত নিত্য ততঃ ॥ কর্ণপথে প্রণখেতে প্রবেশি সে সৰ । সম্ভ হরিপদ দিতে হয় ত প্রভাব ॥ মৃধা খ্ৰীমদ্ভাগবতে ( ১২।৪।৪ - )– সংসারপিন্ধুমতিদুস্তরযুক্তি তাঁধে, নাঞ্চ: প্লবো ভগবত: পুরুষোত্তমস্ত । লীলfক ধারসনিষে বনম স্তরণ, পুংসে ভবেদবিবিধদু:খদলtfদতস্ত । দ্বিতীয়ে গুপি (ভt: ১।২। ৩৭ )— পিত্ত্বক্সি যে ভগলত আত্মন: সভা”, কথা স্থতং শ্রবণপুটেযু সস্থতম্। পুশক্তি তে বিষয়বিদূষিতাশয়ং, ব্ৰ জঙ্কি তচরণসবোরুহাস্তিকম | খে নবপ্রকারমধ্যে একই প্রকার । সমুদায় সাধনের মধ্যে হয় সার ॥ তাছা হৈতে সুসিদ্ধ হয়ে ত অভিরাম । সাধ্যের সত্তম সেই শ্রীবৈকুণ্ঠধাম ॥ কল ব্ৰতাদি অপর অনেক আছয় । মহত্তমরূপে খ্যাতি তfছাদের হয় ॥ কিন্তু বিচারেতে সেই সব তুচ্ছ হয় । সহপ্ত জগণ সে সবে না অাদরয় ॥ এ কবিধ ভক্তি আচরণের আশ্রয়ে । যজ্ঞপিছ শ্রীবৈকুণ্ঠলোক সিদ্ধ হয়ে ॥ তথাপি সে সব ভক্তিরসজ্ঞ যে জন । শ্ৰৱণ-কীৰ্ত্তন-আদি যে বহু গণন ॥
