'étly “কি হইল কি হইল, করি জিজ্ঞাসন । স্বতের স্বস্মিত মুখ কবি আলোকন ৷ গুছে প্রবেশিলে ঠার মিথ্যা সে শংকরে । ঈষত হাসিয়া ত্রাস পাইয়া বস্তারে ।। গীতপ্রিয়-হেতু গীত গায়। তখন। করিলা অঙ্গের উদ্বত্তন-নিম্পাদন । ততঃপরে অল্প উষ্ণ অতি মুবাসিত । নির্খল যমুনাজলে লীলার সহিত।। রত্বের কুম্ভেতে ক্রমে ঘটার দ্বারায় । গোপীগণ স্বান করাইলেন র্তাহায় । নিজনিজ গৃহ হৈতে করি আনয়ন । মালাচনদনলেপন বসন ভূষণ । আপন-আপন রুচিমত গোপীগণ । মালাবিধ নটবেশে কৈলা বিভূষণ । পুত্রের উদরাস্বাস্থ্য হইবে বলিয়া । যশোদা করিবে ক্রোধ —এ ভয় করিয়া। আর প্রেমবিশেষে তে কৃষ্ণের নিজনে । নবনীত-আদি কিছু করায়) ভোজনে । কপুরের দীপ সর্ষপদিবস্তুদ্বারে। আরাত্রি করিয়া গোপীগণ বারম্বারে । সেইসব দ্রব্য সবে মস্তকে ধরিলা । দিব্য চন্দন কাশ্মীর কস্ত রী আনিলা । তাহার পঙ্কেতে গলে ভালে কপোলেতে । অদ্ভূত বিচিত্র চিত্র কৈলা সকলেতে । কৃষ্ণ র্ত{হাদের ভাব করেন দর্শন। তাহে প্রেমোদয়ে হয় হস্তের কম্পন }। যত্বে স্থির করি লেত্রে দিবারে কজলে। প্রবৃত্তা হইলে হৰ্ষমনেতে সকলে।। কৃষ্ণ নিজ বাল্য ক্রীড়া মুখের বৃত্তাস্ত। বহুতর গোপীগণে কহেন একান্ত ।। ৰিচিত্র কৌশল গোপীসহিত ধরেন। স্তনগ্ৰহণাদি নানা কৌতুক করেন। । এমতে অস্তোন্ত প্রেমভর প্রকাশনে । সমাপ্তি না হয় তিলকাদিবিরচনে। ] এক গোপী কৈলে অষ্ঠে কহেন তাহারে— "উত্তম ন হইয়াছে, কর পুনৰ্ব্বারে। । লোপ করি বারম্বার করিতে রচন। সমাপ্তি না হয় বেশাদিক একারণ।। পুত্ৰস্নেহ বিবশ-আস্তর যশোমতী । পুনঃপুনঃ বাহিরেতে করিয়া আগতি ॥ ৰেশাদিসমাপ্তি না দেখিয়। রুষ্টাস্কায় । কছেন সকল গোপীগণপ্রতি ভার— ॥ ঐীমভাগবত আছো গোপকুমারিকা | বাল্য হৈতে সৰে। চঞ্চল স্ব ভাব তোমাদের মু প্রভবে। মান-অsস্করণাদি ইহার যে ছিল । এতক্ষণপর্যস্ত ন সম্পন্ন হুইল । স্বরূপ কহেন—যশোদার এ বচনে । নিজপ্রিয় মুখ মুহু ছেরে গোপীগণে ॥ পরিহালে তাছাদের আনন্দিত মন । বৃদ্ধ অভিপ্রায় বুঝি কহেন তখন— ॥ আরে পুত্রি যশোদে ! হইয়া হর্ষভর । এখানে আসিয়া তুমি নিরীক্ষণ কর। আপনার এই পুত্ৰ শু্যামবর্ণ ছিল । গোপকুমারিকাগণ মুন্দর করিল। যশোদা আপনধাত্রী-মুখরা-বচন । শুনি পুনৰ্ব্বার বাহে করি আগমন । তাহার কৌশলবাক বুঝি অক্তি প্রায় । রোবযুক্ত মত মাতা কহেল তথায়— ৷ সহজ অশেষ সেই সৌন্দর্যের গণ । তাহাতেই নীরাজিত কমলচরণ। মম পুত্র শ্ৰীযুক্ত ঐশ্বামল সুন্দর। জগতের শিরে করে নৃত্য বহুতর ॥ ঐরাধিকাপ্রভৃতি সঞ্চল গোপিকার। সৌন্দর্য্যের ভাব যেই আছে -সবা কাম ॥ কৃষ্ণপাদনখাগের এক সৌন্দর্ঘ্যের । যোগ্য নাহি হয় নীরাঞ্জনের, কার্য্যের ॥! স্বরূপ কহেন—সেই সৌন্দর্ষ্য র্তাহার । সে লাবণ্যলক্ষ্মী আর মাধুর্য্যের তার ॥ বর্ণিত কি হইবেক সে-সব নিশ্চয়। লৌকিক দ্রব্যতে যোগ্য। উপমা না হয় ॥ নারায়ণ-রাম-আদ্যে কি দিব উপমা। দ্বারকানায়কো তার নাহি হন সম । -{ ו - צelוא :tס :ף) היה ফুকে যথা নাগরশেখরাগ্র্যো, স্বাধী তথা নাগরিকাবরাগ্র্য । স্বাধ। যথা নাগরিকাবরাগ্র্যা, কৃষ্ণকথা নাগরশেখরাগ্র্য: | মাগয়শেখরশ্রেষ্ঠ শ্ৰীকৃষ্ণ যেমন । নাগরিকাবরশ্রেষ্ঠ শ্রীরাধা তেমন । নাগরিকবরশ্রেষ্ঠা ঐরাধ। যেমন । নাগরশেখরশ্রেষ্ঠ শ্ৰীকৃষ্ণ তেমন ।
