GW8 বাহা হৈতে জানি ভুত তব্য বর্তমান । হেন মহাশাস্ত্র তোমা হৈতে উপাদান। লোকে বলে সতে তুমি জ্যোতিষপ্রধান। সৰ্ব্বশাস্ত্রে নাহি কেহ তোমার সমান। দুইটি বালক আছে নাম নাহি ধরি। তুমি নামকরণ করহ কৃপা করি । যদি বল আমি নহি কুল পুরোহিত । জন্মিলেই গুরু বিপ্র জগতে পুজিত । মিথ্যা নাহি কহে তোর সঙ্গী শিশুগণে ॥ তয়ে ভীত হঞা প্ৰভু মায়ে কষ্ঠে বাণী । মাটি নাছি খাই আমি শুন গো জননি। বালকের বাক্য কেনে সত্য করি বল । সাক্ষাতে আপনি মোর বদন নেহাল ॥ রাণী বলে বাপু তুমি মেল মুখখানি। এ বোল শুনিঞা মুখ মেলে চকুপাণি ॥ সাক্ষাৎ ঈশ্বর লীলায় নর-কলেবর। ব্ৰহ্মাও দেখিল রাণী মুখের ভিতর ॥ সপ্তৰীপ সপ্তসিন্ধু স্থাবর জঙ্গম । নদ নদী পাতাল পৰ্ব্বত তরু বন ॥ চক্ৰ সূৰ্য্য পৰন বরুণ হুতাশন । জ্যোতিষমওল ভাল তেজ গ্ৰহগণ ॥ দশদিগ, আকাশমণ্ডল স্বরপুরী । সকল ইন্দ্রিয়গণ মন আদি করি । সত্ত্ব রঞ্জ তম তিন গুণ বর্তমান । অষ্টযোগ অষ্টসিদ্ধি দেখে বিদ্যমান ॥ কাল কৰ্ম্ম স্বভাব অদৃষ্ট আদি করি। এ সকল আছে নিজ নিজ মূৰ্ত্তি ধরি। মুঠিমান মন্ত্র তন্ত্র বেদ শাস্ত্র আদি । তপ যজ্ঞ ব্ৰত দাল পুণ্য ফল বিধি ॥ এ সকল আছে তথা মূৰ্ত্তিমান হয়্য।। তথাতে আছেন কৃষ্ণ আপনে বসিয়া ॥ আপনাকে দেখে দেবী আছেন তথাই । চিন্তিতে লাগিলা দেবী মনে ভয় পাই । স্বপন দেখিলু কিবা হৈল দেবমায়া। কিবা মোর বুদ্ধি ভ্ৰম হৈল না বুঝিয়া। বালকের আছে বা সহজে যোগসিদ্ধি । আচম্বিতে কেবা মোর ভ্রম কৈল বুদ্ধি । বুদ্ধি-মন-বচনে না জানি তত্ত্ব যার । ভগৎ স্বজয়ে কিবা করয়ে সংহার ॥ যোগীন্দ্র মুনীজ যার তত্ত্ব নাহি জানে। শরণ লইলু মুঞি সে দেবwরণে ॥ এ মোর বসতি বাস পতি পুত্র ধন । মোর গোপ মোর গোপী মোর পরিজন । যাহার মায়াতে মোর এ সব কুমতি । সেই প্ৰভু নারায়ণ লভে মোর গতি । এই রূপ তত্ত্ব যদি জানিল জননী। বিষ্ণুমায়া বিস্তারিল প্ৰভু যদুমণি ॥ তত্ত্বজ্ঞান ধ্বংস তার ছৈল সেইক্ষণে। পুত্রপ্রেমে ব্রজেশ্বরী বাহ নাহি জানে ॥ পুত্র কোলে করি গোপী পিয়াইল স্তন। বুকের উপরে থয়্যা দিল আলিঙ্গন। নয়নে আননাজল পুলকিত অঙ্গ। আনন্দসাগরে হৈল প্রেমের তরঙ্গ ॥ চারি বেদে সাংখ্য যোগে যার গুণ গায় । সনকাদি মুনি যারে ধ্যানেতে না পায়। শঙ্কর কিঙ্কর যার কমলা কিঙ্করী। পুত্রভাবে তাছারে করায় ব্রজেশ্বরী। রাজা জিজ্ঞাসিলা তবে মুনি বিদ্যমানে। কোন তপ নন্দঘোষ কৈল তব স্থানে। যশোদা বা কোন তপ কৈল মহোদয়। অনন্ত এহ্মীওপতি তাহীর তনয় ॥ নন্দ যশোদার গুণ গায় ত্রিভুবনে । মহা যোগেশ্বং, যার করয়ে কীৰ্ত্তনে ॥ কহ দেখি তা-সভার পুণ্যের কারণ। মুনি বলে শুন বাজা কহি বিবরণ। এই নন্দঘোষের আছিল দ্ৰোণ নাম । অষ্টব এ মাঝে ছিল সতীর প্রধান ॥ পরা নামে ভাৰ্য্যা এই যশোদা আছিল। গোপৰূপে জনমিতে ব্ৰহ্মা আজ্ঞা দিল । তবে দ্রোণ ব্ৰহ্মাকে বলিলা স্তুতি করি । জনম লভিব গিয়া গোপৰূপ ধরি। একান্ত ভকতি যেন হয় নারায়ণে । অপার সংসার লোক তরে যাহা হলে । তুষ্ট হৈয়া ব্ৰহ্মা তারে দিল সেই বর ॥ সেই দ্ৰোণ জলমিলা হত্য ব্ৰজেশ্বর ॥ ধরিয়া যশোদা নাম জনমিল ধরা। হরিভক্তি জনমিল সৰ্ব্বদু:খহর । পুত্রভাবে ভক্তি কৈল প্রভু নারায়ণে । সাধিল একান্ত ভক্তি গোপগোপীগণে ॥ ব্ৰহ্মার বচন সত্য করিতে শ্ৰীহরি । গোকুলে রছিল গিয়া পুত্ররূপ ধরি । শ্ৰীগদাধর ভক্তিরস গুরু জ্ঞান ৷ ভাগবত-আচায্যের মধুরল-গাল । देठि प्रश्नंगक८क चर्कटेzयां२षTांब्र: ॥ ४ ॥
