সহিতে অশক্ত হইয়া তখন। অতি-কোপান্বিত কহেন বচন— আ: কংলমাতা স্বকুমতিবরে। গোরক্ষায় কৃষ্ণে নিযুক্ত কি করে । । ক্ষণমাত্র কৃষ্ণ না করি দর্শনে । ব্ৰজজন নাহি বঁচিয়ে জীবনে ॥ বনশোভা কৃষ্ণ দেখিতে ৰচিত। বৃক্ষ-মধ্যে যদি ছয় অন্তৰ্ছিত । ওহে সতি ! হীদামাদি সহচর। রোদন-সহিত ব্যাকুল অন্তর। “কৃষ্ণকৃষ্ণ' বলি মহা উচ্চস্বরে। ডাকিয় বেড়ায়—অন্বেষণ করে। ব্রজস্থিত শ্রীরাধিকাদির 'দিন'। হয় “রাত্রি' যেন প্রলয়কালীন ॥ কৃষ্ণ-আদর্শনে লবমাত্র কাল । চতুর্গতুল্য মানেন বিশাল । মুহুমুহু রবি করেন দর্শন । পশু-ব্ৰজ-পথ হেরেন তখন ॥ বিকালে শুনিয়া কৃষ্ণবংশীরবে । মহাপ্রেমময়ী দশা পান সৰে ॥ এ-লব-প্রকারে—'কৃষ্ণ গিয়া বন । গোরক্ষা করুন—এ ইচ্ছা কখন ॥ র্তাহাদের মধ্যে না ঘটে কাহার। সবিশেষ ইহা কহিলাম সার। ইহ বৃন্দাবন-নবীন-বিপিনে। গোবৰ্দ্ধনে আর যমুনাপুলিনে। সহ-সহচর সর্বত্র ভ্রমণ । করিবারে অতি সকৌতুকমন । গোবৎসাদি-সঙ্গে রঙ্গে নিত্য বনে । সহাগ্রজ স্বয়ং করেন গমনে । যে সব বিপিনে বহু সরোবর। স্বনিৰ্ম্মল জল অতি মনোহর । চক্ৰবাক চক্রবাকী দ্বয়ে মেলি। সারস-সারসী করে কত কেলি ৷ ডাহুক-ডাহুকী-আদি পক্ষিগণ । মত্ত হৈয়া তন্ত্র করে বিহরণ । ॐइब्रिड क्रांझ क्यल छे९°रण। অলির অাবলি কেলি কুতুহলে। করয়ে তাহাতে গন্ধ প্রসারিত। চতুগি সব করে আমোদিত । তেমত-প্রকার বমুনা আছয়ে। बशंकर्षी-विञ्जिष्ठांवघ्नौ हरब ? बैङ्कश्ढाणयज्राशृङ 8ዔ শ্ৰীব্রজভূমির সঙ্গিনী স্বগতি। অনিৰ্ব্বচনীয় অতি শোভাবর্তী । তথ্য-বিগ্ধ্যগিরি-আদির সম্ভবা ॥ মানসগঙ্গাস্থ্য নদীগণ সব ॥ কলিনজা-তুল্য অতি শোভাবতী। যে সব বিপিন-মধ্যে বিলসতি ৷ যমুনাদি নদী আর সরোবরে । অতি রম তট—দেখিতে মুন্দরে ॥ কোমল-বালুকাচিত তব্যতর । তৃণগণ নবীন সদা নিকর ॥ স্বাভাবিক দ্বেষ ত্যজিয়া বিহুরে । নানা মৃগ পক্ষী অতি মনোহরে। দিব্য-পুষ্প-ফল-পল্লব-আবলী- । ভারে নম্র লতা-বৃক্ষাদি সকলি ॥ মুমত্ত-ময়ূর-পিক-শ্রেণী আর । করে নাদ তথা বিবিধ-প্রকার । ব্ৰহ্মা যোড়-করে নানান-প্রকারে । অতি স্তুতি নতি সে করে যাহারে ॥ তথাহি— যথোক্তং ব্রহ্মণৈব (ভা: ১•১৪৩৪ )— তদভূবিভাগ্যমিহ জন্ম কিমপ্যটব্যামিত্যাদি । বৃন্দাবনে ব্রজে গোবৰ্দ্ধনে আর । নাহিক হরণ-হিংসা-ব্যবহার। সেহেতু রক্ষক-অপেক্ষা ন তথা । স-মহিষ্যাদি গাবীগণ সৰ্ব্বথা । যাই প্রাতঃকালে বিপিনে সকলে । স্বচ্ছন্দে খাইয়া তথা ঘাস-জলে। পুন আস্তে গৃহে সন্ধ্যার সময়ে । তথা নাছি ক্লেশ গোরক্ষ-বিষয়ে ॥ পুনঃ কংলমাত কহিছে—রে বলে 1 । শুন রোহিণি রামমাতা বাচালে । যদি রক্ষকাপেক্ষা নাহি তথায়। তবে এক্ষণে কেলে গবাদি তায় ॥ রক্ষক কৃষ্ণের অভাবেতে নষ্ট । হইল সকল—শুনিতেছি স্পষ্ট । শ্ৰীগোপালদেব শুনি বৃদ্ধার বচন । হইলেন সন্ত্রমেতে পীড়িত বিমন। চিত্তে তাপ জন্মি শুষ্ক মুখাজ বিপুল । প্রিয়জন অপবার্তা-শঙ্কায় ব্যাকুল । মধুপুরী-আগমন হইতে প্রাচীন। তাহার পরেতে যেই হয় অর্বাচীন ।
