کبیر ঈপ্তিতে্ত জণ্ডffTয় / ষোড়শ সহস্র পুরী দ্বারকা নগরে । রমণী-সমাঝে হরি আনন্দে বিহুরে ॥ সহিতে না পারে কেহ তিলেক বিচ্ছেদ । রজনী-প্রভাত দেখি মনে পায় খেদ । পক্ষিগ--শৰদ শুনিএ দেই গালি । ৰিহরে রমণীগণ নঞা বনমালী ॥ শয়ন তেজিয়া হাঁর উঠে রাত্রি শেষে । হস্ত পদ পাখালিয়া রহে শুদ্ধবেশে ॥ প্রসন্ন হৃদয় করি করয়ে ধেয়ান । আপনে আপন রূপ চিস্তে ভগবান । অদ্বৈত পরমানন্দ নিত্য পরকাশ । নিজরূপ চিস্তে হরি আনন্দ বিলাস ॥ প্রভাত সময়ে ইরি করিয়া মার্জন । যথাবিধি সন্ধ্যাকৰ্ম্ম করে সমাপন । তবে দিব্য বস্ত্র প্রভু করি পরিধান । যথাবিধি হোম কৰ্ম্ম করে সমাধান ॥ মৌন আচরিয়া করে ব্রহ্মমন্ত্র জাপ । জু হ উপস্থান করে ত্ৰিজগতনাথ । নিজ অংশে দেব-ঋষি-পিতৃ-আরাধন । বৃদ্ধমান্ত গুরুজন ব্রাহ্মণ বন্দন ॥ হেম-শৃঙ্গ মুকুতা-মাপিনী ক্ষীরবতা । পট্টপট-ভূষণ রতন-যুতা সতী । বৎসযুতা তরণী রঞ্জত খুরময়ী । আজিন কম্বল তল পট্ট বস্ত্র দেই । এই মত অঃ কৌটি নব্বই অৰ্ব্ব,দ । চৌরাশ-অধিক-প্রেয়োদশ লক্ষযুত ॥ এইরূপে ধেমুগণ আনি প্রতিদিনে । সৰ্ব্বগুণযুত বিপ্রে ভুষিয়া ভুষণে ॥ পুরে পুরে প্রতিদিন করে প্রভু দtণ । হেন মহেশ্বর হরি পুণ ভগবাণ । গো ব্রাহ্মণে দেবগণ বন্দিয়া চকুণ । বৃদ্ধগণ গুরুগণ করিয়া বন্দন । তবে প্রভু পরশে মঙ্গল দ্রব্য আনি । অঙ্গ বিভূষণ তবে করে চক্ৰপাণি ॥ নরলোক বিভূষণ নিজ কলেবর । দিব্য বেশ ভুষণ করয়ে মনোহর । স্বত দেখি দেখে প্রভু দর্পণে বদন । গো ৰুব দেবতা দ্বিজ করে দরশন আহীর রাগ । তবে প্রভু পুরাম সকল-লোক কাম । নিজ পুরজনে করে মনোরথ দান । পুরনারীগণে তবে করিয়া পারিতি । সৰ্ব্বলোক ভূষণে ভূষিল স্বরপতি । বিভজিয়া অন্নপান দিয়া সৰ্ব্বজনে । গন্ধ মালা তাম্বুল করিয়া বিভজনে ॥ দাসদাসীগণে প্রভু দিয়া অন্নপান । তবে পাছে করে প্রভু আপনে ভোজন ॥ সাজিয়া সারখি রথ আনিএ যোগায় । রথে আরোহণ করি ত্ৰিজগত-রায়ু ॥ উদ্ধবাদি মন্ত্ৰিগণ করিয়া সংহতি । পুরের বাহির তবে হয় সুরপতি । স্বধৰ্ম্মাসভার মাঝে দিব্য সিংহাসন · তাহার উপরে তবে বৈসে নারায়ণ ॥ নিজ অঙ্গতেজে দশদিগ, বিরান্তি । যচ্ছ্বসিংহগণে কংে চৌদিগ বেষ্টিত ॥ হাসিন্ধা উৎকলগণ ( ১ ) নিকটে দ্য গুয়ে হাস্যরস-কথা কহি সভারে হাসায় । নর্তক-নৰ্ত্তকীগণ লটন-বিলাস । বহুবিধ রস কথা হাস পরিচাস ॥ শঙ্খ ভেরী মৃদঙ্গ মুকুঞ্জ কোলাহল । বহুবিধ নৃত্য গীত বাজল মঙ্গল । স্তাবকে স্তবন করে মস্ত্রীতে মস্ত্রণা ; উচ্চলাদে ভট্টগণে পঠয়ে ভটিমা ॥ বেদজ্ঞ ব্রাহ্মণ সব করে বেদধ্বনি । কথকে পুরাণ-কথা কহয়ে বাখালি । হেনকালে আইল এক পুরুষ দুয়ারে । দুয়ারী কহিল গিয়া কৃষ্ণের গোচরে । আজ্ঞা পেয় প্রবেশিল পুরীর ভিতরে । প্ৰণাম করিয়া কহে যুড়ি দুই করে । ধরণীমণ্ডল জিনি জরাসন্ধ রt । বপ হয়্যা রপগণ করে তার পূজা ॥ (১) মূলে "উপমন্ত্রিণ:- পাঠ আছে ; অথ -পরিহাসক । উৎকলবাসিগণ স্বভাবতঃ হাত-রস অবতারণায় পটু ; সম্ভবতঃ পুরাকালে পরিহাসরসিক উৎকলবাসিগণ ভারতীয় রাজসভাসমূহে বিদূষকের কার্ষ্যে নিযুক্ত হইতেন ।
