Y8V त्रैभ-ङशबौडा । “ত্রিগুণমবিবেকি বিষয়ঃ সামান্যমচেতনং প্রসবধৰ্ম্ম। ব্যক্তং তথা প্ৰধানং তদ্বিপরীতস্তথা চ পুমান৷ ইতি কারিকা, ১১ ৷” এই প্ৰকৃতি অব্যক্ত, তাহার ব্যক্তিরূপ-উক্ত প্ৰকৃতি-বিকৃতি । DBDBBBD Du BDDD SDBuuBBD SDBBY BDBB BBDBSDBDDD DDD S sB D DD DBDBDB DDS Tg SDS SCL DBDDDBDLSEK S BDL ইন্দ্ৰিয় লইয়া সুন্ম শরীর, তাহারা প্ৰকৃতির বিকৃতি ; তাহারাও লিঙ্গের अख्र्शङ । “হেতুমিৎ অনিত্যম অব্যাপি, সক্রিয়ম অনেকম। আশ্ৰিতং লিঙ্গম। नादब्रद९ *ब्रडक्श् दाख९, विoब्रौडम्। अयाखम्॥”-कांब्रिक, ०० । ইহা হইতে আমরা জানিতে পারি যে, পুরুষ হইতে প্ৰকৃতি ভিন্ন। দেহী হইতে দেহ অন্য। প্ৰকৃতির বিকার হইতে যে বুদ্ধি অহঙ্কারাদি সপ্তদশ তত্ত্বে গঠিত লিঙ্গ বা সূক্ষ্মদেহ, এবং পঞ্চভূত-গঠিত স্থূলদেহ, তাহা হেতুমিৎ অর্থাৎ মুল প্ৰকৃতি বা প্ৰধান হইতে উৎপন্ন ; তাহা অনিত্য, অব্যাপক, পরিস্পন্দন-ক্রিয়াযুক্ত, অনেক ; তাহা স্বীকারণে অবস্থিত, প্ৰধানের অনুমাপক অবয়বযুক্ত বা অপ্ৰাপ্ত প্ৰাপ্তিরূপ সংযোগবিশিষ্ট এবং পরতন্ত্র বা প্ৰধানের অধীন। অব্যক্ত বা মূল প্রকৃতি ইহার বিপরীত। আর পুরুষ প্ৰকৃতি হইতেও সম্পূর্ণ ভিন্ন। এজন্য উক্ত দেহাদির ধৰ্ম্ম পুরুষের নাই। এই সব দেহমধ্যে লিঙ্গ-দেহ মৃত্যুর পরেও থাকে। মৃত্যুতে কেবল স্কুল পাঞ্চভৌতিক শরীরের নাশ হয়। মৃত্যুর পর দেহী সূক্ষ্ম-শরীর লইয়া আতিবাহিক বা অধিষ্ঠান-দেহ-সাহায্যে প্ৰয়াণ করে। এই আতিবাহিক t vfist-cres ( astra Body) পঞ্চভূতের সুন্মাংশে ਹਿਚ| তাহাও পাঞ্চ-ভৌতিক । ইহা সাংখ্যদর্শনের সিদ্ধান্ত । বেদান্তেরও এক VIR RI sv |
