as elyt: Nà)) BELSBuD S D t BBL sLLK KLGD gLD DLD DBBL BDBLL S SYL DELDLLDG TT LEK YBL0 DBDDB BBB S LKCL (কারিকা ২৯ )। বেদান্তমতে প্ৰাণ, বুদ্ধি প্ৰভৃতি ত্ৰয়োদশ কারণ অপেক্ষা জ্যেষ্ঠ ও শ্রেষ্ঠ। প্ৰাণ হিরণ্যগৰ্ভ হইতে প্ৰথম উৎপন্ন। ( পূর্বে ৭৫ LDBDB BBL LDLDSSS g 000K DDuD BD YKBJK BB DDBT Y SSS 0LLDD LtLT DBYDDSDuD uuLLLLSSSS0LK BBD KBD DD হয়। প্ৰাণই এ সমুদায় (* প্ৰাণ এব ইদং সৰ্ব্বম’-ইতি শ্রুতিঃ । BBBBBL LLL LLL DB D LEEBD BB BBBS SLLLL BEDD gL LELB কাৰ্য্যরূপ, এই প্ৰাণই শরীর-ধারণশক্তি ও তাঁহাই বুদ্ধি মন ইন্দ্ৰিয় ও SgLLE BB DBD BDBuBS EDBK LL DDDDDDL DDLBD এ স্থলে উল্লেখ করা কীৰ্ত্তব্য যে, প্ৰাণ তত্ব সম্বন্ধে সাংখ্য ও বেদান্তমতের সামঞ্জস্য করিতে হইলে বেদান্তোক্ত প্রাণ ও সাংখ্যোক্ত প্ৰাণবায়ু YBDD BBB BDDB DBB S S gSKSDDSS iiBD KBYYK DDD LDLB কাৰ্য (function)। প্ৰাণ-মূল শক্তি, পঞ্চ প্ৰাণ-ক্রিয় তাহা হইতে অভিব্যক্তি ৷ প্ৰাণ বুদ্ধি মন প্ৰভৃতি। “কারণ” হইতে শ্ৰেষ্ঠ, প্ৰাণ তাহাদিগকে ধূতিশক্তি রূপে বিধারণ করে। তাহা হইতে এই বুদ্ধি প্ৰভৃতি ত্ৰয়োংশ কারণের সামান্য বৃত্তি রূপে এই প্ৰাণাদি পঞ্চ (পরিচালক) বায়ুর অভিব্যক্তি হয় । এই পঞ্চ প্ৰাণ-ক্রিয়াকে মূল প্ৰাণ ধূতিরূপেই ধারণ করে। গীতা অনুসারে এই প্ৰাণই জীবহুত হইয়া জীবজগৎ ধারণ করে। সমুদায় বিকার সহিত- সবিকারিং)-বি কার বা পরিণামের সাহিত সম্বন্ধ মহত্তত্ব প্রভৃতি যাবতীয় জ্ঞেয় বস্তু মাত্ৰেই ক্ষেত্ৰ বলিয়া উক্ত হইয়া থাকে ( শকার ) । ক্ষেত্ৰ ভেদজাত ব্যষ্টি দেহ বিভাগ সমুদায়ও **ষ । তাহারই সংহতি সমষ্টি শরীর ( গিরি ) । বিকার সহিত অর্থাৎ SS tgSS DLDDYSS S BuD BDDD BBD SS DBBSS SYKS *'*िब्रिक्षांबवूड (cकोंब) ।
